371
Приложения: Ю. Ф. Лисянский. Выдержки из «Путешествия вокруг света»
власть над своими подданными и если хочет, то
может, без всякого сомнения, лишить жизни того,
на кого пришел жаловаться.
По этим двум примерам можно судить и о про
чих нравах гавайцев. То, что во всей Европе
было бы сочтено за самый малейший проступок,
на острове Овиги наказывается смертью, жесто
кое же и варварское дело остается без всякого
внимания, а иногда оно считается даже справед
ливым.
Все здешние гражданские и духовные поста
новления заключаются в табу. Это слово имеет
разный смысл, но собственно означает запреще
ние. Король волен наложить табу на все, на что
только пожелает. Однако же есть и такие табу,
которые он сам непременно должен исполнять.
Последние установлены издревле и наблюдают
ся с уважением и строжайшей точностью. С а
мое большое из них называется макагити, или
12-й месяц года. Кроме того, каждый месяц, ис
ключая ойтуа, или 11-й, имеет по четыре табу.
Первый именуется огиро, или 1-й день, второй
мугару, или 12-й, третий орепау, или 23-й, а чет
вертый окане, или 27-й. Табу огиро продолжается
три ночи и два дня, прочие же по две ночи и од
ному дню. Эти табу могут считаться духовными,
прочие же все светские или временные и зависят
от короля, который объявляет их народу через
жрецов.
Табу макагити походит на наши святки. Це
лый месяц народ проводит в разных увеселениях:
песнях, играх и примерных сражениях. Король,
где бы он ни находился, должен сам открыть этот
праздник. Перед восходом солнца он надевает
на себя богатый плащ — одеяние, или покрыва
ло, украшенное красными и желтыми перьями
и потом на одной, но чаще на нескольких лодках
отъезжает от берега, приноравливаясь так, что
бы вместе с солнечным восходом опять пристать
к нему. Для встречи короля назначается один из
сильнейших и искуснейших ратников. Во все вре
мя плавания он следует по берегу за королевской
лодкой. Как только она пристанет, и король, вы
ходя на берег, сбросит с себя плащ, этот ратник,
находясь не далее 30 шагов, изо всей силы бросает
в него копье, которое король должен или пой
мать, или быть убитым, ибо в этом случае, как
говорят, нет ни малейшего потворства. Изловив
копье, король оборачивает его тупым концом
кверху и, держа под мышкою, продолжает свой
путь в геяву, или главный храм богов. Это служит
народу знаком к открытию праздничных забав.
Повсюду начинаются примерные битвы, и воздух
мгновенно наполняется летающими копьями, ко
торые для этого нарочно делаются с тупыми кон
цами. В продолжение макагити всякое наказание
прекращается.
Этот обряд островитяне соблюдают с такой
строгостью , что если бы кто вздумал напасть
на какую-либо отдаленную королевскую область
или на принадлежащую кому-нибудь из вельмож
землю, то никто из них не может оставить ме
ста, где он проводит праздник. Некто советовал
нынешнему королю отменить это празднество,
указывая, что он каждый год должен подвергать
свою жизнь явной опасности без всякой пользы.
Но Гаммамея с надменностью отвечал, что он
столь же искусно умеет ловить копье, сколь самый
искуснейший из его подданных бросает его, и,
следовательно, ничего не опасается.
Время у сандвичан разделяется следующим
образом. Год состоит из двенадцати месяцев,
а каждый месяц из тридцати дней. Дни делятся
не на часы, но на части, например: восход солнца,
полдень и заход. Время между солнечным восхо-
Мужчина с Сандвичевых островов в маске.
Гравюра X IX в.
