Россия в Калифорнии. В 2 т. : русские документы о колонии Росс и российско-калифорнийских связях, 1803-1850 . Т. 1. – М. : Наука, 2005 - page 74

89 SBMA. CMD. Doc. 1842.
F. 809; См. также: Bancroft
Library. Archivo de Santa Barbara.
Т. XII. P. 4 2 9 -4 30 . Публика­
ция:
Cutter D.
(trans. & ed.).
Writings of Mariano Payeras. Santa
Barbara, 1995.
90
Moraga
G. Diario de su expedicion
al Puerto de Bodega: 1810.
F. 276—277. Высказывалось и
небесспорное мнение, отрицаю­
щее идентичность имен Иоло и
Иольо (Iollo)
(Farris С.
The
Bodega Miwok as seen by Mikhail
Tikhanov in 1818 // Journal of
California and Great Basin
Anthropology. 1998. № 20(1).
P. 11).
виде лепешек (см. т. 2). Существовала развитая культура собира­
тельства и хранения его продуктов —со своими орудиями и построй­
ками. Гончарного искусства индейцы Калифорнии (за исключением
самой южной ее части) не знали, но прекрасно без него обходились:
они, как и другие нарбды запада Северной Америки, плели из ко­
реньев водонепроницаемые корзины и сосуды. Высокопродуктивное
собирательское хозяйство и богатство флоры и фауны в условиях
мягкого климата обеспечило Калифорнии самую высокую плотность
аборигенного населения к северу от высоких цивилизаций Мезо-
америки.
лА.
Народы Калифорнии создали своеобразную культуру. Ее мате­
риальное воплощение было невелико по физическому объему, по ма­
териалу порой достаточно эфемерно, но в своей значительной части
чрезвычайно изысканно —от изящных шпилек для волос, обернутых
птичьими шкурками, и перьевых головных уборов —до украшен­
ных разноцветными перьями корзин. Далеко не все путешественни­
ки почувствовали это изящество, скрытое за простотой материаль­
ной жизни индейцев, но те,.кто его ощутил, не скрывали своего вос­
торга.
Отношения с индейцами были не только вопросом безопасности
колонии, но и аргументом в территориальном споре с Испанией и
любым другим претендентом на Новый Альбион. По версии русской
стороны, русские колонизовали земли, не занятые другими государ­
ствами, с согласия местных жителей, добровольно уступивших им
земли под колонию, причем туземцы были не только независимы от
Испании, но и враждебно к ней расположены. В целом эта версия
соответствовала реальному положению вещей.
Росс возник на месте, которое кашайа именовали Метини или
Мейтини (Me-ti-ni, в русских источниках —Мэд-жы-ны). Были ли
земли приобретены русскими в результате покупки? На этот счет
имеется свидетельство самих индейцев —записанное главой франци­
сканских миссионеров Калифорнии М. Пайерасом сообщение кре­
щеных индейцев из миссии Сан-Рафаель, Висенте и Руфино, кото­
рые происходили “из Эстеро дё Сан-Хуан-Франциско Регис, [что]
против Бодега” (современный зал. Гомалес, образующий продолже­
ние зал. Бодега) и принадлежали несомненно к бодегинским мивок.
Они подтвердили, “что командир русского корабля по имени Талака-
ни прибыл первым и остановился в Россе, и купил это место у его
капитана [вождя], Рапасщссих, дав ему в качестве платы 3 одеяла,
3 пары брюк, бусы, 2 топора и 3 мотыги. Затем он спустился в Бо­
дега и купил [ее] у ее вождя, Iollo (он уже умер, и теперь капитаном
его сын Valli:ela)”. Далее следует перечисление предметов, в том
числе одежды и инструментов, полученных за Бодегу, а в конце де­
лается важная оговорка. “Это не было куплено, но как бы давалось
разрешение, и чтобы [индейцы] оказали им помощь. Говорят, Рос[с]
они купили, только Рос[с], а не соседние места”89.
Это сообщение содержит несколько знакомых имен. “Капитан
Иоло (Yolo)” упоминается в путевом дневнике испанского прапор­
щика (альфереса) Г. Мораги (1810 г.) как глава индейской группы
(ранчерии) на речке, именуемой Морагой “Эстеро де Сан Хуан
Франциско”90. Vallirela — это, несомненно, известный по русским
источникам 1818—1825 гг. вождь бодегинских мивок Валеннила
(Валенила). “Талакани” же —это не кто иной как Т. Тараканов, что
подтверждает лингвистическая экспертиза: примерно так —“Талла-
74
1...,64,65,66,67,68,69,70,71,72,73 75,76,77,78,79,80,81,82,83,84,...755
Powered by FlippingBook