7 / 16
стырь, а т а кж е Корнилиев—Комельский , Перцо в а пустынь, Инно
кентиев Спасо-11реображенский Комельский .
С ростом экономической и политической
роли
Вологды в
XVI веке они с тали больше тяготеть к ней, а не к Костроме.
Ж и з н ь района Авнеги, расположенно го на восток от Вологды
по правым притокам реки Сухоны, в XVI веке п р о сл ежи в а е т с я в
какой-то мере но м а т е р и а л ам Авнежско го мона с тыря (по с к а з а
нию о монастыре и вы д е рж к ам из актов XVI в е к а ), разоренного
еще в конце XIV в. Ис тория Авнежского мона с тыря и зл ож е н а в
ска зании о Григории и К а с сиане А вн еж ских—с под вижник ах осно
в а т еля мона с тыря Ст ефана Махрищского. Сказание , написанное,
по мнению В. О. Ключевского,
на основе
местных ра с с к а зо в
около 1560 года, я в л я е т с я составной частью жи ти я С т еф ан а М а х
рищского. Известны две редакции с к а зани я , главным р а с х ож д е
нием которых явл яе т с я р а с с к а з о ра зорении
мона с тыря в конце
XIV века и убийстве Григория и К а с сиана .
П е р в а я
р ед а кци я
св я зы в а е т это событие с нашествием т а т ар (и в я тч ан— В. В. Зве-
ринский ), вторая н а зы в а е т местных жителей , которые, нап ав на
монастырь и р а зорив его, б еж а л и в сельцо Росцыно (сохранилось
до XIX в. в 42 верс тах на северо-восток от Г р я з о в ц а—Л . И. И в и
на; до 70-х годов XX в.— ав т .), «где им п р еж д е пристанище».
Коноплев, нашедший эту редакцию , и Будовниц считали ее
более достоверной. Последний у к а зы в а л на нее к а к на «памя тник
классовой борьбы черносошных крестьян севера против за р и вш и х
ся на их земли и свободу церковных феодалов».
Об а и с следов а т еля отмечали, что
с к а з а н и е д а е т возможность
считать местность вокруг ра зоренного мона с тыря обитаемой , осо
бенно в первой четверти XVI века, когда здесь упоминались три
церкви. Некоторы е д анные о населенности окрестных районов со
о бща е т кра ткий галичский летописец. Так, в 1521 году в Толшме
(с таким на званием встречаются два правых притока реки Сухо
ны—здесь автор д о лж е н уточнить: Толшма Авне гская вп ад а е т в
Белый Шин г ар ь верс тах в четырех от его впадения в Сухону,—
один в Тотемском уезде, в 50— 100 в ерстах на юг от Тотьмы, к
костромскому рубежу , др у гой—в Грязовецком , в 30—35 верстах
на северо-восток от Гря зовца , в семи
верс тах от упомянутого
сельца Росцыно) «в полон в зяли и изеекли полсемы ты сящи х р и
стиан».
Мы не имеем возможности достоверно заключить, к которой
из Толшменских местностей относится т а ко е крупное иссечение
христиан.
Но почти к аж д о е слово выше приведенной цитаты из И. У. Бу-
довница о «памятнике классовой борьбы крестьян севера...», то
есть о сожж ении мона с тыря и убийстве монахов, вы зы в а е т у нас
1