ВЛАДИМИР РОКОТ
_______________________________________________________ ь а ,
Относительно доступными для всех были овощи и рыба. На Аляске,
как и на Камчатке, лососевые были основным источником белка для
местного населения. Кормление собак вяленой рыбой —юколой и
сегодня в аляскинской, чукотской или камчатской глубинке дело
обычное. Были годы, когда сельди у Ситки было настолько много, что
ее икрой удобряли огороды. Мясо привозилось в колонии в виде со
лонины в количестве явно недостаточном для полноценного питания.
Собственное стадо из пары сотен коров берегли ради молока. Разви
вать скотоводство было невозможно из-за отсутствия кормов. Дичь,
продаваемая индейцами, была доступна только для «старших лиц»
колонии. Битых морских животных употребляли в пищу в основном
алеуты. Получалось, что минимальный набор продуктов, необходи
мый человеку, занимавшему самое низкое положение в колониаль
ной иерархии, стоил более двух третей его жалованья.
Отдельного упоминания заслуживает торговля спиртным в коло
ниях. Местная сырьевая база изготовления алкоголя была ограниче
на. Поэтому основным спиртным в колониях был привозной ром.
Экономика этого бизнеса очень проста: ром, приобретаемый ком
панией по 15 рублей за ведро, отпускался в колониях за 50 рублей.
Ведрами его покупали не все. Да и не было совсем свободной тор
говли спиртным в колониях, прежде всего, чтобы не развращать ме
стное население. Отпуски спиртного входили в ежедневные порци
оны работников, например, на заготовке льда. Выдавался ром и в
зачет жалованья в разумных пределах и в зависимости от статуса
жителя. В ограниченном количестве ром продавался начальникам по
3 с небольшим рубля за бутылку. Тогда как цена бутылки из-под
полы была вдесятеро больше. Поэтому ром становился первой коло
ниальной валютой, опережая марку.
Приведем еще одну статью возможных расходов компанейских,
особенно нижних чинов. Ревизоры отмечали, что в Ново-Архангель-
ске рабочие и солдаты откупали у индейцев пленных женщин. Содер
жание временных жен обходилось в 25—30 рублей ассигнациями в
месяц. Недешево и к тому же без венчания. Священники был против
такой практики — это минус. Но был и плюс. Индейцы запрещали
пленным женщинам носить деревянное украшение в нижней губе —
символ высокого социального статуса свободной тлинкитки. Колюж-
ки, провоцировавшие у индианок бесконтрольное слюноотделение,
вовсе не бередили эротические фантазии у русских, даже самых не
притязательных и небогатых. Временные индейские жены умели ра-
182
