38 / 62
114
Святые подвижники и обители Русского Севера
начало въздержанию, поминая же часто слово апостола: «Задняа за-
бываа, на предняа постирашеся». СпЪяше же представити Богу себЪ
тако, яковомуже явитися пред Богомъ чисту сердцемъ и готову по-
слушати повелЪниа.
О Макарии
Некогда же бывшу преподобному въ градЪ РостовЪ у некоего / /
л. и человека христолюбива, именемъ Агафонъ, обителство стяжавша.
Того же брат по плоти имЪ сына, именем МатфЪй, сий възрастом 12 лЪт.
Глагола ему Дионисие: «Чадо МатфЪю, глаголющу Христу въ Евагге-
лии: “Иже любит отца или матерь паче Мене, нЪсть Мене достоинъ, и
иже не приимет креста своего и въслЪдъ Мене не грядет, нЪсть Мене
достоинъ”. “Не приидох, — рече, — миръ вложити на землю, ро-
дителемъ къ сыном, работати ми изволшимъ, но рать и ножь, отрЪза-
ти любоблаженыа от любомирьскых вещныхъ”. “Изыдите от среды их
и отлучитеся, и нечист^ мир%не прикасайтеся”, — глаголеть Господь.
Благый нашь учитель Господь многажды по плоти родитель остави, и
нЪ от коих слышавъ: “Се мати Твоа и братиа Твоа ищут Тебе”. Въскор'Ь
добрый нашь Господь учитель беструдную ненависть рек: “МатиМоа
и братиа Моа си суть творящей волю Отца Моего, иже есть на не-
бееЬхъ”, — пока
/ / л. зьаь.
за намъ. Буди ти отецъ — иже о бремени
гр4ховнЪм потрудитися с тобою могы и хотя; мати же — по уверзении
омыти тя скверны могуще; брат — яже помагаа, о течении горнЪмь
беседуя. Приобрящи же сужителницу неотлучающуюся — память
исходную. Чада же ти любезнаа да будуть въздыханиа сердечнаа, рабы
же притяжи свою плоть, другы же — святыа силы, яже въ время исхо
да успЪх ти могут сътворити, аще ти будут друзи».
Отв’Ьща отрок, рече преподобному: «ИмЪю тебе себЪ учителя, яко
же реклъ еси, желаю». Глагола ему преподобный яко: «Да тебе имЪю
ученика себЪ». Отрок же послуша Еваггелие, блажаща и хваляща не
навидящих мира, Бога любящих, остави родителя и все имЪние, по-
слЪдова Христови.
Възем, преподобный приведе в монастырь, иноческаго житиа спо
добляет его, и нарече имя ему Макарие. И взя / /..
зв
къ себЪ в нутре-
нюю кЪлию, и живяше в послушании отца, и чернеческаго житиа по-
казася нравы, и прочяго монастырскаго устава извыче, еваггелское
слово помышяа: «Никтоже, възложь
18
рукы на рало и обратився
18Исправлено из
возложа.