167 / 352
стантино-Е ленинским
пр ид ел ом ,
возведенная
западнее
У сп е н ско го соб ора , и И оанна П ред течи (во имя святого
патрона н о в о р о ж д е н н о го Ивана IV ) с п р ид ел ом п р е п о д о б
н о го К ирилла — на холме, за пред елам и м онасты ря, где
некогда находилась келья е го основателя.
В скоре на «горе» о ко л о церкви И оанна П ред течи п о
явился ещ е целы й р я д п о стро ек: кельи, служ б ы и д аж е
кладбищ е. Со вре м е нем этот м онасты рь так об о со б и л ся от
главного, что м е ж д у ним и была сделана огра д а и весь
ком пл екс е го с о о р у ж е н и й стал называться Горним , или
М алы м И вановским .
Н овы й этап в развитии К ир и л л о -Б е л о зе р ско го м онасты ря
связан с им е нем Ивана Г розн ого. П олагая, что своим р о ж
д ени ем он обязан м олитвам ки ри л л овско й братии, царь
щ е д р о од арял обитель, по ж ертвовав ей гр а н д и о з н ую сум
м у в 28 000 руб лей. Т р иж д ы побывав здесь, Иван IV вы
сказал по ж ел ан ие принять по стр и ж е н и е им е нно в этом м о
насты ре, что и осущ ествил пе р е д см ертью .
Р асполож енны й д але ко от М о сквы , об несенны й п р о чн ы
ми стенам и, К ириллов м онасты рь становится такж е м естом
ссы лки пр оти вни ков Ивана Г розн ого. Ч исло их б ы ло о с о
б енно вел ико в 40— 50-е гг. XV I в., в пе ри од б о я р с ко го
правления. Из сосланны х в м она сты р е находят пристанищ е
князья В ороты нские, в том числе ге р о й К азанского поход а
воевода В ладим ир И ванович В ороты нский, м оско вски й м ит
ро пол и т Иоасаф , касим овский хан С им е он Б екбулатович,
об ъявленны й Г розн ы м во врем я о п ри чни ны «ц арем м о с
ковским », советник м о л о д о го царя С ильвестр, знатны е б о я
ре Ш е р е м е те в ы и м н о ги е д руги е.
На средства таких «ссыльных» и ины х богаты х и р о д о в и
тых иноков в м она сты р е возводится р я д со о р уж е н и й , в том
числе ц ерко вь-усы па льни ца во имя В ладим ира на м оги ле
В. И. В о ро ты н ского. П острой ка этой церкви вызвала б у р
ный протест Ивана Г ро зн о го , пр ояв л явш е го осо бы й инте
рес к м она сты р ю и пр оти ви вш егося в сяко м у возвеличению
в нем боярства. Его р е з к о е по тону и злое послание и гу
м ену с братией, начинающ ееся с уни чиж и те льны х и б р а н
ных слов в свой адрес, кончается запальчивым об ви нени ем
м онахов в не праве д ной , к о р ы сто л ю б и в о й ж и зни и пьянст
ве. «Не б о я р е у Вас, Вы у них по стриглися»,— восклицает
169