161 / 352
пот и лесов, наруш али уед и нен ность и пусты нность этих
мест, привлекая к себе м онахов и окр естны х ж ителей.
В действительности ж е дело об сто яло несколько по-ином у.
М о насты ри н е р е д ко возникали в обж и ты х м естностях, и
основание их п р о и схо д и л о не столь идеально и м ирно,
как с о о бщ аю т легенды . К рестьяне зачастую см отрели на
возн икн овени е н о вого д у х о в н о го центра как на бедствие,
от к о то р о го надо с ко р е е избавиться, ибо в противном
случае их зем ли м огли отойти к новой обители. В ж итии
Кирилла, на прим ер, упом инается поселянин А н д р е й , кото
ры й н е о д н о кр а тн о пытался по дж е чь кельи, чтобы в о сп р е
пятствовать д альнейш ем у ра сш и р е н и ю м онасты ря. К том у
ж е р а спол о ж ени е К ирил ловской обители на вы год ны х т о р
говы х, сухопутны х и водны х путях — вол огод ская д оро га ,
соединявш ая М о скв у с С евером , и река Ш е ксн а — п р о ти
воречит сильно идеализированной б ур ж уа зны м и исто ри
ками (С. М . С оловьевым , В. О. К лю чевским ) картине у е д и
ненности и зам кнутости.
С охранивш иеся послания К ирилла к м о ско в ски м вели
ким князьям , первое из которы х бы ло написано вскоре
после основания м онасты ря, говорят, что ни ка ко го п е р и о
да «б езм олвствования» в деятельности К ирилла не бы ло:
он сразу об рел братию , установил «общ еж итие», а м о н а
сты рю была оказана всяческая по м ощ ь и п о д д е р ж ка со
стороны м осковски х властей.
Почти с сам ого основания обители Кирилл начинает
активно пр ио бре та ть окр естн ы е земли. Х о р о ш о поним ая
роль м онасты ря как о п о р н о го пункта М о сквы в б о р ь б е с
Н о в го р о д о м , Кирилл в своих посланиях весьма тонко и
д иплом атично испраш ивает у м осковски х князей различ
ные зем ли и угод ья.
В сам ом м онасты ре стр о го соб лю д алась ф ео д ально
ц ерковная иерархия. П о уставу, введ ен ном у К ириллом ,
в ц еркви никто не см ел беседовать и никто не д о л ж е н
был вы ходить из нее д о окончания сл уж б ы ; к пр ич ащ е
нию подходили только по старш инству. И ера рхи я со б л ю д а
лась и при трапезе, м есто за столом отвод илось ка ж д о м у
соответственно е го п о л о ж е н ию . Вся пе репи ска стр о го к о н
тролировалась сам им К ириллом , к к о то р о м у приходили
письма, и он лично передавал их по назначению . Кирилл 163