169 / 352
ные д е ре вянны е кресты и д р у ги е предм еты . Д остигаю т
свое го расцвета иконо пи сны е м астерские, а такж е к о ж е
венны е,
кузне чны е ; с успе хом ра ботаю т сер е б р ян и ки ,
крестечники и д р у ги е мастера.
Начало и коно пи сани ю в К ирил ловом м она сты р е по лож и л
ещ е Д ио ни сий Глуш ицкий, известны й х у д о ж н и к и видный
деятель церкви, ра зн о сто р о н н е од аренны й, ум ны й и д ея
тельны й человек, знавш ий м н о ж е ств о рем есел и о сн овав
ший по здн ее несколько м онасты рей, два из них на реке
Глуш ице (о тсю д а и е го прозвание). И м енно он написал
в 1424 г. пр иж и зн е н н ы й о б раз К ирилла и р я д д р у ги х п р о
изведений. М о н асты рски е иконы по больш ей части писа
лись «своим и» м астерам и. О писи донесли д о нас имена
и конников
Гриши Горбуна, Г ри го ри я Е рм олова, старца
Нафанаила, Ивана М о сквитин а и н е ко го Н икиты . К онечно,
иконы , создававш иеся ими п р е им ущ ественн о для раздачи
б огом ол ьц ам , вы полнялись д овол ьно рем е слен но. К аж ды й
и ко н о п и се ц в течение м есяца расписы вал несколько д е
сятков д осок. Так, в п е р и о д с сентября 1608 по август
1619 г. небол ьш ой гр уп п о й ярославских и конн ико в, ж и в у
щ их в м онасты ре, б ы ло написано свыш е 1000 икон, При
этом надо ещ е учесть пятилетний п е р и о д осад и р а з о р е
ний, ко то р ы м подвергалась обитель во врем я п о л ьско-
ш ведской интервенции, когд а бы ло не до иконописания.
В святых, и зоб р а ж е н ны х на иконах, лю д и то го врем ени
видели своих небесны х по крови те лей и заступников. Б ого
матерь, как главная заступница лю д ей пе р е д б о го м , по ль
зовалась, естественно, о со б е н н о б ольш ой лю б о в ью и по
четом . О б раз б о гом атери был наиболее по п ул я р ны м и
р а спростра нен ны м в иконо пи си К ирилловской обители. С у
дя по описи 1601 г., в церквах находилось тогда 88 икон с
изо б р а ж е н и е м б огом атери . Р аспространенность по до бны х
икон вытекала такж е из уб е ж д е н и я, что небесное п о к р о в и
тельство б о го м а те р и осеняет м онасты рь, которы й в д р е в
них актах им еновался «д ом ом П речисты е б о го р о д и ц ы чест
н о го и славного ее У спения и чуд о тво р ц а Кирилла».
Д о наших дней сохранилась обш ирная б иб лиотека м о
насты ря, в к о то р о й находились такие редчайш ие руко пи си,
как древн ейш и й спи сок «З адонщ ины » и р я д летописей
X V — X V I вв. С озд ание этой б иб лиотеки связано с деятель-