Background Image
Previous Page  163 / 352 Next Page
Information
Show Menu
Previous Page 163 / 352 Next Page
Page Background

лю д ей , суды бы судили правдой, посулы бы судьи не

брали». Кирилл советует: «крестьянам , госпо д и не , не ле­

нись управы давати сами» — и треб ует усиления кн я ж еской

власти.

Не остался м онасты рь в сторон е и от б у р н о й и д е о л о ги ­

ческой б орьб ы , охвативш ей в то врем я различны е слои

общ ества. Во второй половине XV в. в нем играли весьма

сущ естве нную роль нестяж атели. И спове д уя уче ни е свое го

и д е й н о го вож д я Нила С о р ско го , они го в о р и л и о том , что

«церкви, созидания кел ейны е и п р очи е селения ж и лищ

и н о ч е с к и х .. . все н е ум н о го ц е н н ы и н е украш е нны по д о ба ет

стяжати». С сылаясь на уче ни е отца церкви И оанна Зла­

тоуста, нестяж атели

выступали

против

«вещ елю бия»:

«Съсуды злати и с е р е б р я ны и сам и свящ ены не подобает

имети, такж е и п р очи е украш ени я излиш ни». В и ко н о п и са ­

нии последователи Нила С о р с к о го ратовали за «м ы сли­

м ое» искусство, ценя и почитая лиш ь тех м астеров, ко то ­

ры е ум ели че рез чувственны е об разы передать «мы слен­

ное». О ни отрицали «гладкие ж е н о в и д н ы е лица», красота

иконы не д олж на была вступать в п р о ти в о р е чи е с ее идеей.

Н естяж ательский п е р и о д был для К ириллова м онасты ря

вре м е нем расцвета о р а то р ско й полем ики, пуб лицистики,

литературы , пр он и кн уто й идеям и и д е о л о ги че ско й борьбы .

Нил С орский, ле топ исе ц и кни ж ни к Гурий Туш ин, насиль­

но п о стриж ен ны й князь Вассиан П атрикеев и д р у ги е д у­

ховны е вож д и нестяж ателей не только оставили глубокий

след в д уховно й ж и зни м онасты ря, но и своим и сочин е­

ниям и внесли сущ ественны й вклад в и сто р и ю русско й

культуры X V — начала X V I в.

Влияние нестяж ателей бы ло столь велико, что в п е р и о д

с 1482 по 1514 г. м онасты рь почти не п р ио бре та л зем ел ь­

ных владений и даж е строительная деятельность в о б и ­

тели, столь б у р н о начавшаяся при Триф оне, на не ко то р о е

врем я приостановилась. Только с конца X V в. начинается

с о о р у ж е н и е здесь кам енны х зданий.

Со в то р о го десятилетия X V I в. идеи нестяж ателей, весь­

ма ра спростра нен ны е сре д и братии м онасты ря, уступаю т

м есто уче ни ю иосиф лян, стор о н н и ко в взглядов И осиф а

В ол о ц кого . П рактически их п р о гр а м м а сводилась к м ате­

ри альн ом у б лаго со сто я н и ю церкви. Идеи иосиф лян нахо- 165