162 / 352
требовал б е с п р е к о с л о в н о го подчинения м она хов; все не
д овол ьны е изгонялись. В е го грам оте к м о ж а й ско м у кня
зю А н д р е ю Д м итри еви чу, владевш ем у тогда Белозерьем ,
прим ечательны слова: «Да б уд ут изгнаны из м онасты ря
ро потни ки и раскольники, ко то р ы е не захотят и гум е н у по
виноваться. .. дабы и прочая братия страх имела».
П осле см ерти К ирилла (у м е р он в возрасте 90 лет) м о
насты рь вновь получил б ольш ой зем ельны й вклад от князя
А н д р е я Д м итриевича. К сер ед ин е XV в. К ирил ло-Б ело-
зерская обитель — круп ны й ф еодальны й и
культурны й
ц ентр, получивш ий ш и р о кую известность на Руси. При
и гум ене Триф оне (1435— 1447) в нем начинается о б ш и р н о е
строительство. Р азросш ийся м онасты рь нуж д ал ся п р е ж д е
всего в новом храм е, и бо ц ерко вь, вы строенная К ирил
лом , была мала и к том у ж е обветш ала.
Новая, такж е д еревянная У спенская церковь, « укр аш ен
ная иконам и и иным и красотам и», просущ ествовала, о д
нако, не до лго. Как соо бщ ает предание, она сгоре ла во
врем я си льного пож ара, гд е -то м е ж д у 1462 и 1497 гг.
В 1462 г. ее ещ е видел П ахом ий С ерб, автор ж ития К ирил
ла, а в 1497 г. на м есте сгоре вш ей церкви был вы строен
новы й, кам енны й храм.
Рост м онасты ря был возм о ж е н лиш ь б лагод аря п о д
д е р ж к е князей и б ояр, ко то ры е ж ертвовали ем у земли,
давали д ене ж ны е и д р у ги е вклады, ж аловали соляны е копи
и т. д. Со своей стороны м онасты рь был верны м с о ю з н и
ком м осковски х князей как в дальнейш ей кол онизац ии
края, так и в ж е сто ко й б о р ь б е за м осковски й престол,
ра звернувш ей ся в сер ед ин е XV столетия м е ж д у Василием II
Тем ным и Д м итри ем Ш е м я к о й . К огда ослепленны й, со
сланный в В оло гд у Василий II приехал в 1447 г. на б о го
м олье в К ириллов, и гум ен Триф он снял с не го д анное им
«крестн ое целование» не «искать» вновь м о ск о в с к о го стола.
Н ед ар ом в это ж е врем я в К и р ил л о-Б е л озе рском м о
насты ре начинаю т создавать
литературны е
п р о и зв е д е
ния, пр о н и кн уты е идеям и не обхо д им ости в стране сильной
централизованной власти. П ерво е м есто в р я д у этой лите
ратуры , не сом нен но, пр ин ад леж и т посланиям са м о го Ки
рилла к м о ск о в ск о м у князю , где он излагает свои п р е д -
164 ставления о вы сш ей власти. «Князь д о л ж е н б еречь своих