122 / 138
1551-1571 гг.
народ; там же и Кола, река великая в море впадает, на
устье ее монастырь создан от него.
К этому времени Печенгский монастырь в полной ме
ре сумел использовать уникальные возможности небы
валых льгот, дарованных царской Жалованной грамотой
1556 года, и достиг выдающегося расцвета в торговле и
промыслах. В то же время волость Кола, как раз в этот
период, явно замедлила свое развитие. И даже много поз
же, уже в 1586 году, царь Феодор Иоаннович «не велели в
Коле торгу быти, ибо в том месте торгу быти не пригоже:
то место убогое»*.
Именно поэтому
морем до Печенги
и направлялся Фе
одорит. По рекам и по морю, это значит - в летний период.
Зимой маршрут передвижения был бы несколько иным.
И именно сначала в Печенгу, ставшую к этому времени
духовным, хозяйственным и торговым центром края, где
подвизались его
нечеловеколюбные монахи
и где в летний
период оказывались его «кольские» лопари, приходящие
сюда вслед за кочующими к морю стадами диких оленей,
спасающихся на прохладном взморье от страшных крово
сосущих насекомых летней тундры.
Эта удивительная неразрывная связь Колы и Печенги,
Феодорита и Трифона, Кольского Троицкого и Печенгского
Троицкого монастырей, столь явно видимая на духовном
уровне, нашла и свое мирозданное воплощение в этом веч*
Жалованные грамоты царя Федора Иоанновича // Отечественны
записки 1829 года. СПб., Кн. CXV. С. 236. Хотя надо пояснить, что такая
характеристика волости Колы вовсе не подлинное царское мнение о
ней, а лишь дипломатическая уловка для отказа датчанам в открытии
торга в Коле.
128