24 / 192
Маркиана и Аполлинарии, родился ли он в Малой
Пинежке или в другой волости? Мы не знаем.
Маркиан, как человек начитанный и сведущий в
Священном Писании, вероятно, уже во время пе
реселения из Великого Новгорода, обладал авто
ритетом и мог играть роль духовного наставника.
На момент поселения Маркиана, его женитьбы и
рождения у него сына, в Малой Пинежке храма
ещё не было. Деятельность братии Кевроло-Вос
кресенского монастыря ещё не достигла её преде
лов (сказывались расстояния и малонаселённость
территории)1, а вот в Сурской волости, располо
женной ниже по течению реки и находящейся в
112 верстах от Кевролы, храм, как можно заклю
чить из «Жития...», уже существовал. Кандидатура
Маркиана Стефанова Неклюда на должность свя
щенника Сурского прихода была, возможно, един
ственной. Соответственно, вскоре Маркиан был
рукоположен «и быв в веси в Сурской презви-
тером»2. Остается неясным, в какой церкви слу
1 Кеврола находится в 372 км от Малой Пинежки вниз по
течению реки. —
Прим. авт.
2 РГАДА. — Ф. 187. — On. 1. — Д. 57. — JI. 3. Сура — одно
из самых древнейших поселений на Пинеге. О «Суре Поганой»
в 1505 году упоминают Новгородские летописи как о месте, в
числе прочих доставшемся по разделу сыну Ивана III Василию.
Иоанн Верюжский, пользовавшийся в своих изысканиях копи
ей жития, в которой эти детали не были отмечены переписчи
ком, сделал ошибочно вывод, что Маркиан «сделан был сперва
клириком, а потом и пресвитером в веси Сурской». И, стол
кнувшись с вопросом о первоначальном месте поселения Мар
киана на Пинеге и месте рождения Симеона, чтобы как-то раз
решить для себя эту проблему, он ошибочно причислил Сурский
приход к никогда не существовавшему Малопинежскому уез
ду. —
Прим. авт.
— См.: Верюжский И.П. Указ. соч. — С. 569.