27 / 192
также, что в Малой Пинежке некогда поселились
домочадцы семьи Маркиана, пришедшие с ним из
Новгорода Великого.
Путь пастыря
Древнее «Житие Сергия Малопинежского» по
мимо прочих достоинств, характерных для агио
графических памятников древнерусской литера
туры, донесло до нас важное документальное
историческое свидетельство о времени образова
ния самостоятельного Малопинежского прихода.
К 1522 году в Малой Пинежке «...изначалу устро-
илися на подобных местех церкви Божии Все-
милостиваго Спаса Боголепнаго Преображения
Господня и святаго великомученика Христова Ге
оргия», первым пресвитером к которым был по
ставлен тридцатилетний Симеон Неклюд1. По
следнее обстоятельство наводит нас на мысль, что
этому событию, безусловно, важному для любого
пастыря, предшествовал долгий период богослу
жебной практики младшего клирика, возможно, в
приходе своего отца — Маркиана.
Храмы в Малой Пинежке, скорее всего, были
возведены не без участия Кеврольского Воскре
сенского монастыря, ставшего главным форпо
стом православия на Пинежской земле. Следует
отметить, что подобная практика монастырской
деятельности в те времена зачастую применялась
там, где небольшим северным волостям не под
1 РГАДА- - ф . 187. - On. 1. - Д . 57. - 4 - 4 об.