23 / 62
Житие Дионисия Глушицкого
99
по многочисленным писцовым записям
.33
Одна из таких записей
содержит и имя владельца и писца рукописи — Афанасия Каркина
.34
Поскольку нет никаких свидетельств бытования этого варианта тек
ста Жития Дионисия за пределами данной рукописи, то можно пред
положить, что создателем этого варианта и был Афанасий Каркин.
Далее этот текст я буду называть
Редакция Печатного пролога.
Вариант Афанасия Каркина
.35
В нашей науке не существует традиции выделения месяцесловных
редакций. Однако в данном случае я привожу текст, посвященный
Дионисию Глушицкому в одном из месяцесловов (называя его Месяце
словной редакцией Жития), исходя из следующих соображений. Дело
в том, что рукопись РНБ, собр. Погодина, № 637 3. В. Дмитриевой и
Е. М. Шварц атрибутируется («исключительно по почерку») выдаю
щемуся книжнику XVII в. келарю Кирилло-Белозерского монастыря
Матфею Никифорову
.36
Не разделяя в полной мере уверенности на
званных исследователей в принадлежности почерка рукописи Мат
фею Никифорову
,37
я, тем не менее, не считаю возможным проигно
рировать тексты, в ней помещенные, поскольку именно анализ текстов,
сопоставление их с другими текстами, атрибутируемыми Матфею
Никифорову, могут подтвердить или опровергнуть высказанную точ
ку зрения.
33Л. 147: «Списана сия богодухновенная и душеполезная книга Соборникъ в
л-Ьто 7150». Л. 177 об.: «Списана сия душеполезная книга Соборникъ л’Ьта 7150
месяца августа 25».
34 Л. 202 об. (вязью): «Сия книга, глаголемая Соборникъ, Офонки Каркина.
Писал 7150 году».
35Судя по всему, Афанасий Каркин обработал не только текст Жития Диони
сия Глушицкого. На л. 481-48 1 об. читается текст Жития Арсения Тверского,
который также в первой своей части совпадает с редакцией Печатного пролога
(это житие также попало в издание 1643 г.), а во второй — значительно распрост
раняет ее.
зь
Дм ит р и е в а 3. В., Шварц Е. М.
Матфей Никифоров: Материалы к биогра
фии келаря Кирилло-Белозерского монастыря (1 6 54 -16 75 ) / / Келарский оби-
ходник Матфея Никифорова, старца Кирилло-Белозерского монастыря. 1 6 5 5 /
1656 год. М., 2002. С. 184.
37
С одной стороны, очевидны некоторые особенности в начертании отдель
ных букв, характерные именно для Матфея Никифорова. С другой стороны, нельзя
не отметить, что эта рукопись резко выделяется на фоне других полууставных
рукописных текстов, принадлежащих руке кирилло-белозерского келаря. Образ
цы полууставного почерка Матфея Никифорова приведены в кн
..Дмитриева 3. В.
Вытные и описные книги Кирилло-Белозерского монастыря XVI-XVII вв. СПб.,
2003. С. 143, 161.