176 / 196
ЛЕВ КОТЮКОВ
и покровителей, ибо по-настоящем унизить писателя или
художника может только истинный меценат?..
Да нет, кажется, не обойтись... Увы, не обойтись! И по
причинам предельно понятным. Это раньше можно было
занять в долг у соседа или жены соседа триста рублей, из
дать книгу собственных сочинений за свой счет — и хо
дить себе этаким гоголем. Нынче и соседи не те, и жены
соседей совсем не те, и гоголем не дюже походишь, а для
издания жалкой брошюры надобны тысячи долларов, ко
торых, естественно, нет у немеценатствующего поэта или
философа.
Так что, стало быть, идти на поклон к новоявленным
морозовым и мамонтовым? Но неужели те, старорежим
ные, по непонятным для непосвященного причинам вбу
хивали деньги в революционное движение, уделяя жалкие
крохи с барского стола нищенствующей культуре, то по
чему бы новоявленным воротилам отечественного бизне
са, по тем же самым причинам, не делать то же самое? (Кста
ти, уже вбухиваются очень немалые “тугрики” на финан
сирование совершенно неясных движений и совершенно
непонятных для непосвященного партий как правого, так
и левого толка.) А нам уподобляться своим униженным
предшественникам — и надеяться, надеяться, надеяться на
чужое, добродетельное участие?..
Нет! И еще раз нет! И трижды нет!
— А что же делать?! На кого надеяться?! Как спасать
наше государство от бескультурья и бездуховности?!
— А никак!.. Пусть государство само спасает себя!..
Пусть станет меценатом само государство, ибо неоплатны
его долги перед отечественной культурой. Я уж не говорю
о той прибыли, которую имело и имеет оно от продажи
художественных ценностей, изданий классиков и современ
ников, и прочих, явных и неявных, доходов, оплаченных
потом и кровушкой творческих людей.
Сколько пропил, проел за свои тридцать лет Сергей
177