17 / 196
ДЕМОНЫ И БЕСЫ НИКОЛАЯ РУБЦОВА
жет быть, и бессмертие не ведает полного совершенства.
Так что пусть мое мнение остается при мне — и хватит с
Рубцова прижизненного редакторского издева.
Нет, братцы, пить надо все-таки меньше!
И при чтении стихов, и без оного. И редакторам, и не
редакторам! И поэтам, и не поэтам.
Даже непроспавшимся критикессам и поэтессам. А про
спавшимся незамужним и подавно. А вот стихотворцы-дек
ламаторы пущай себе пьют что угодно, хоть одеколон “Рус
ский лес”, хоть денатурат, — им все на пользу, — и только
крепче их луженые глотки от зелья отравного. Пусть ус
лаждают слух неискушенных лжестихами, дабы вволю те
шились людским обманом демоны искушающие, дабы как
можно дольше дешевый обман не оборачивался мерзкой
ложью, ибо Демоны — большие эстеты.
Открытая, зловонная, грязная лужа лжи равнозначно
отвратна и демонам, и недемонам. И напрасно кто-то упор
но хочет кого-то неизвлекаемого извлечь из грязной жижи.
Зря переводит силушку и нервы. Обжился в сей вечной луже
внечеловек. И уже не выживает в грязи, а живет, взахлеб,
полнокровно, необратимо. И совсем ужасно, что немалое
число демонов сами нашли пристанище в собственной гря
зи, уподобились внечеловекам — и живут самоложью.
Мельчают люди— и демоны, увы, мельчают.
Но кто сказал, что демоны не верят в Бога?! Должно
быть, какой-нибудь президиумный чтец-декламатор. Пе
ресидел, перегрелся от собственного зада.
Демоны верят в Бога — и вера их крепче людской — и
никакому атеизму не поколебать их страшную веру. Да,
собственно говоря, они сами атеизм придумали ради уско
рения Вселенской погибели. И не ради отрицания Бога, а
ради самоутверждения, ради борьбы с собственной неист
ребимой верой, силу коей не измерить простым смертным
— да и многим бессмертным она не по плечу.
16
™
В