JI. С. Берг. История великих русских географических открытий
504
и находящиеся на многих островах голландские
резиденты частью не в состоянии следить за тем,
что делается в отдаленных колониях, частью же
считают более удобным смотреть сквозь пальцы
на подобные явления. Письмо мое не затеря
лось в архиве, и голос мой за несчастных папу
асов не оказался гласом вопиющего в пустыне:
в ноябре 1878 г., уже в Сиднее, я имел большое
удовольствие получить письмо из Голландии с из
вестием, что голландским правительством при
няты самые энергические меры к искоренению
возмутительной торговли людьми.
Перехожу к моему четвертому посещению
Новой Гвинеи, на этот раз — южного ее берега,
с тою же целью сравнения обитателей его с чи
стым, несмешанным племенем берега Маклая,
а также проверки рассказов о так называемом
желтом малайском племени на юге Новой Гвинеи.
Миссионерами и некоторыми путешественни
ками неоднократно сообщалось о существовании
на южном берегу Новой Гвинеи особого светло
кожего племени, отличного от остальных темно
кожих папуасов Новой Гвинеи, которое названо
ими желтым, или малайским. Пропутешествовав
по островам Меланезии месяцев одиннадцать
на трехмачтовой шхуне «Sadie F. Caller», я с остро
вов Соломоновых прошел на острова Луизиады,
где оставил багаж на шхуне, возвращавшейся об
ратно в Сидней, а сам решил остаться на малень
ком о. Варе (или Teste Island) в ожидании при
хода туда миссионерского парохода, на котором
и предполагал отправиться далее, на южный берег
Новой Гвинеи. Ожидать мне пришлось недолго:
через неделю на миссионерском пароходе «Эл-
ленгован», на который я был радушно принят
миссионером Лондонского миссионерского обще
ства Чалмерсом, мы плыли уже по направлению
к Ануапате — главной резиденции миссионеров
на южном берегу Новой Гвинеи. Путешествие
наше до Ануапаты, или порта Моресби, продол
жалось около двух с половиной месяцев, и мне
удалось посетить много встречавшихся на попут
ных островах деревень, при помощи переводчиков
говорить с туземцами и сделать ряд любопытных
антропологических наблюдений.
Наконец добрались мы до Ануапаты — глав
ной станции английских миссионеров. Она весь
ма негостеприимно встретила меня лихорадкой,
от которой я едва отделался недели через три.
Оправившись от болезни, я тотчас же, не теряя
времени, принялся за розыски так называемых
желтых людей, наблюдения над которыми со
ставляли одну из целей моего посещения южного
берега.
Хотя никакого желтого, отличного от других
новогвинейских папуасов племени я не нашел,
зато познакомился с некоторыми фактами, послу
жившими, несомненно, основанием вышеприве
денных рассказов о желтых людях. В двух-трех из
посещенных мною папуасских деревень, именно
в Карепуна, Кало и Хула, я нашел у жителей несо
мненную примесь полинезийской крови. Жители
этих деревень, правда, весьма немногочисленные,
отличаются от других папуасов южного берега
прямоволосостью и более светлым цветом кожи;
но из-за этого случайного и единичного явления
говорить об особом желтом племени, конечно,
не представляется ни малейшего основания.
Однако и эта незначительная в количественном
отношении примесь полинезийской расы, оказав
шая влияние на антропологический
habitus
тузем-
цев-папуасов, отразилась также и на их обычаях.
Несомненно, полинезийцы, быть может, случай
но занесенные в своих утлых пирогах ветром или
течением на южный берег Новой Гвинеи, ввели
между туземцами, например, обычай татуирова
ния, на который я обратил особое внимание, так
как обычай этот под влиянием миссионеров может
скоро совершенно исчезнуть. Лондонское мисси
онерское общество содержит в различных местах
южного берега Новой Гвинеи около 30—35 мисси
онеров, из которых только двое —белые, осталь
ные же принадлежат к туземцам островов Тихого
океана, и не только полинезийцам, но и мелане
зийцам. На о. Лифу (группы Лойэлти) миссионе
ры устроили большую школу, в которой обучают
молодых, более способных и энергичных туземцев
и приготовляют их к пропаганде Евангелия между
островитянами Тихого океана.
Само собою разумеется, что темнокожие мис
сионеры из туземцев, зная хорошо язык, нравы
и обычаи последних, гораздо успешнее ведут дело
распространения христианской религии на остро
вах Тихого океана и, являясь обыкновенно пионе
рами в новых местностях и среди вполне дикого
населения, подготовляют и облегчают дальней
ший путь миссионерам-европейцам. С помощью
миссионеров-туземцев распространение Еванге
лия и вообще европейской культуры за послед
ние 7—8 лет сделало значительные успехи среди
папуасов южного берега Новой Гвинеи, и, веро
ятно, недалеко то время, когда многие из них бу
дут усердно посещать церковь, распевать гимны
и даже читать и писать по-английски. При таких
