КНЯЗЬ
русской
АМЕРИКИ
сии и туда же возвращались. Сложная американская кафедра была и
у Тихона Белавина (Беллавина) в 1899—1907 гг., будущего Патриар
ха Московского и всея Руси. Американские приходы были ступенями
роста и проверкой компетентности многих иерархов РПЦ.
С 1920-х гг. начался церковный раскол, вызванный закреплени
ем нового политического режима в России. Сложился так называ
емый юрисдикционный плюрализм. Руководители американских
православных общин не признавали нового церковного руковод
ства из Москвы, пытались сохранить самостоятельность или при
мкнуть к «Заграничному архиерейскому Синоду» в Карловцах
(Югославия). Многие современные иерархи православной церкви
осуждают этот отход от Матери-Церкзи.
В 1924 г. Детройтский собор принял постановление о временной
автономии Православной Церкви Америки. А в 1937 г. Всеамери
канский собор в Нью-Йорке закрепил эту автономию. Со времени
установления дипломатических отношений между СССР и США в
1933 г. Русская Православная Церковь сочла возможным утвердить
Экзархат Московского Патриарха в Северной и Южной Америке,
объединивший верные Матери-Церкви приходы. Экзархат был уп
разднен в 1970 г. в связи с дарованием автокефалии ПЦА. В настоя
щее время в США, Канаде и Латинской Америке существуют от
дельные приходы юрисдикции Московского Патриарха.
Военно-политическое сближение СССР и США во Второй миро
вой войне вызвало сближение церковное. В 1943 г. был избран П ат
риарх Московский и всея Руси Сергий. Формой признания Москов
ского Патриарха стало указание американского митрополита (в
расколе) Феофила поминать Сергия во всех православных храмах в
Америке. В 1946 г. Всеамериканский собор в Кливленде подавляю
щим большинством голосов принял решение просить Святейшего
Патриарха Московского и всея Руси Алексия 1принять ПЦА в лоно
Матери-Церкви. Однако шаг был только обозначен, но так и не сде
лан. Митрополит Феофил, возглавлявший американскую церковь в
1935—1950 гг., до самых последних своих дней оставался последова
тельным «раскольником». Волны церковно-организационного сбли
жения отражают волны сближения политического. В конце 40-х гг.
объединение церквей оказалась все-таки не возможным.
Первая официальная встреча представителей церквей прошла
по всем дипломатическим канонам в Женеве и в Токио в 1969 г.
С середины позапрошлого века русско-американские дела были
333
