екты и сетовал, что монахи не поддерживают виды компании, кото
рое служат «государственной пользе».
Вскоре Макарий объявил о возвращении в Россию, он не вынес
тЯгот и лишений сурового края. Миссия же потеряла еще одного
члена.
Гедеон разрешил Нектарию вернуться по болезни в Россию.
Он
покинул Кадьяк в 1806 г. После отъезда Гедеона в 1807 г. мис
сия, состоявшая теперь только из монахов Германа и Иоасафа и
бедного душевнобольного иеромонаха Афанасия, была доверена
Герману. Когда в 1825 г. на Кадьяк приехал «белый» священник
фрументий Мордовский, относившийся к старым миссионерам
весьма негативно, Афанасий был уволен и выбыл в Россию, где
вскоре умер. Монах Иоасаф, усердный огородник и эконом, умер в
1823 г. на Кадьяке.
В живых остался один монах Герман, он поселился на острове
Еловый, где основал монастырь под названием «Новый Валаам».
К Герману относились с уважением аборигены, а также промышлен
ники и служащие компании. Он производил огромное впечатление
на офицеров, приходивших на Кадьяк с кругосветными экспедиция
ми. Впоследствии он был причислен к лику святых, это был первый
православный святой на Американской земле.
В то время как православная духовная миссия оказалась в край
не сложном положении, а в Русской Америке не оказалось ...право
славного священника, в 1823 г. на остров Уналашка был направлен
Иоанн Попов (Вениаминов), будущий Апостол Аляски. Родился он в
Иркутске в семье священника 26 августа 1797 г. На Алеутских ост
ровах Вениаминов начал вести активную деятельность. Молодой
миссионер работал много и энергично. 2 июля 1825 г. в селении Га
вань на Уналашке была основана небольшая церковь, освященная
29 июля 1826 г. во имя Вознесения Господня. Храм был выстроен из
доставленного из Ситхи елового леса. Постоянно путешествуя по
своему приходу и выезжая за его пределы, отец Иоанн изучал обы
чаи и нравы коренных жителей, их предания и легенды. Так возни
кали наброски его будущего сочинения об островах Уналашкинского
отдела.
Служение о. Иоанна было облегчено предшествовавшими тру
дами членов Кадьякской миссии. Во многих местах, куда прибывали
Для проповеди священник и его сподвижники, они встречали хри
стиан, крещенных иеромонахами Ювеналием и Макарием. Большое
значение в деле христианизации жителей Уналашки имела перевод
ческая деятельность о. Иоанна Вениаминова. Он изучил алеутский
язык и вел проповеди на родном для местных жителей языке. Бла
годаря этому ему удалось обратить в православие практически все
95
