275 / 292
0ЕОД.
243
ОЕОДОРЪ, мученикъ и исповЪдннкъ, бояринъ Михаила, князя
Черниговскаго (см.
М
ихаилъ
,
святый
,
князь
Черниговсюй).
ОЕОДОРЪ, Благоверный князь, МуромскШ чудотворецъ (см.
Кон
стантинъ
Святославичъ).
ОЕОДОРЪ и ЮАННЪ, мученики KieecRie, родомъ изъ Варягъ. Въ
983 году, Владим|'ръВелишй, после покорешя Ятвяговъ, хот^лъ при
нести благодарность идоламъ и кров1ю человеческою обагрить ихъ
жертвенники. Исполняя совЪгъ бояръ и старцевъ, онъ велёлъ бро
сить жреб!й, кому изъ отроковъ и д^вицъ Юевскихъ надлежало по
гибнуть въ удовольствие мнимыхъ боговъ—и жребгё палъ на юнаго
Варяга, прекраснаго лицемъ и душею, отецъ котораго былъ христь
аниномъ. Посланные отъ старцевъ объявили родителю о семъ несча-
стш: одушевленный любовш къ сыну и невависпю къ такому ужас
ному суев-tpiio, онъ началъ говорить имъ о заблужденш язычниковъ,
о безумш кланяться тленному дереву, вместо живаго Бога, истиннаго
Творца неба, земли и человека. Юевляне терпели христнство; но
торжествеиноо-хулеше веры ихъ произвело всеобщШ мятежъ въ го
роде. Народъ вооружился, разметалъ дворъ Варяжскаго хриспанина
и требовааъ жертвы. Отецъ, держа сына за руку, съ твердости ска
з а л : «ежели идолы ваши действительно боги, то пусть они сами
нзвлекутъ его изъ моихъ объяпй». Народъ въ изступленш умертвилъ
отца исына, которые были такимъ образомъ первыми и последними
мученикам хриспанства въ языческомъ
Kieee.
Память мучениковъ
Эеодора и 1оанна совершается въ Юевопечерской лавре шля 12* На
гомъ йст-Ь, где стоялъ домъ ихъ, въ последствш воздвигнута была
Десятинная церковь. Несторъ говоритъ, что место, где убгёцы по
гребли сихъ мучениковъ, никому неизвестно. Въ летописи сказано,
что сей (беодоръ) Варягъ пришелъ изъ Грецщ; но (по замечашю
Карамзина) онъ и въ Kieee могъ принять хриспанскую веру519) .
ОЕОДОРЪ, первый епископъ Суздальсшй, родомъ Грекъ, прибылъ
въ Россш съ митрополитомъ Михаиломъ и прочими епископами. Въ
краткомъ, рукописномъ сказаши, сохранившемся о семъ святителе
въ ризниц*! Суздальской соборной церкви, говорится: «пр1емъ святи
тель беодоръ паству словесныхъ овецъ въ Суждальской стране, и
видя ихъ помраченными, началъ, возлагая на Бога уповаше, сеяти
семя Слова Бояпя, идольсмя капища разрушая; храмы же святые
во славу Бояйю созидая и украшая. Зряше бо народи богоугодное
jKHTie его и кроткШ нравъ, и слыша Богодухновенное учете его,