Background Image
Previous Page  273 / 292 Next Page
Information
Show Menu
Previous Page 273 / 292 Next Page
Page Background

ХРИС.

241

Василевича, подучила облегчеше въ болезни. Царь щедро награ-

дилъ пришедшаго въ Москву ХристоФора за подаяшемъ на строеше.

По окончанш обительнаго здашя, преподобный оставилъ, въ 1572 г.,

тайно бралш свою; куда онъ скрылся и когда представился, неизве-

стно. Вскоре после отшеств1я Христофорова разстроилась и пустынь

Богородицкая: икона Бонмей Матери была перенесена въ Николаев-

сюй КоряжемскШ монастырь, и уже въ 1590 году поставлена вновь

на прежнее пустынное мёсто, где въ честь оной КоряжемскШ игу­

менъ 1овъ соорудилъ деревянную церковь. Пустынь ХристоФора съ

техъ поръ была приписана къ Коряжемскому монастырю. Въ1763г.,

вместо деревянной церкви, построена каменная. Въ 1764 она обра­

щена въ приходскую. Туда доныне ежегодно, 28 шля, съезжается

много богомодьцевъ на праздникъ иконыОдигитрш; также въ девятую

пятницу по Пасхе и сентября 8, въ день Рождества Богородицы "*).

0ЕОГ.

бЕОГНОСТЪ, святый, митрополитъ Шевсшй ивсея Poccia, родомъ

Грекъ, преемникъ митрополита св. Петра, хиротонисанъ 1328 года

въ Константинополе; того же года прибыль въ Юевъ, а оттуда въ

Москву; управлялъ митрошшею 25 летъ; преставился 1353 года

марта 14; въсей день Церковь совершаетъ память его. Мощи св. 0е-

огноста почиваютъ въ Московскомъ Успенскомъ соборе. Радея о поль­

зе

церкви, назначилъ онъ во мнопя епархш избраныыхъ имъ еппско-

повъ, и лично обозрелъ главнейине города паствьг своей.Сопровожда­

емый многочисленною свитою, выехалъ онъ (1329 г.) изъ Москвы;

самъ в. к . 1оаннъ Даншовичъ Калита провожал» его до Новгоро­

да.Оттуда отправился веогностъ въ Псковъ, потомъ въ Полоцкъ;

поскилъ Смоленскъ, Черниговъ, Владинпръ на Волыни, Пере-

мышль, Галичь, Слуцкъ, Хелмъ, Туровь и друг1е города. Благо­

словляя везде народъ и утверждая его въ православш, кротмй и

добродетельный пастырь принужденъ былъ однако же въ Новгороде,

по настоянное. к.Тоанна Даншловича, отлучить отъ церкви князя

Александра Михаиловича Тверскаго, который не хотедъ для спокой-

ств!я Россш ехать въ орду на судъ къ хану, и Псковитянъ, приняв-

шихъ сторону сего князя. Эта духовная казнь, дотоле неслыханная

въ Россш, устрашила гражданъ Пскова; Александръ великодушно

отказался отъ ихъ помощи и уехалъ въ Литву,—Митрополитъ про­

стиль Псковитянъ и далъ имъ свое благословеше. Сему святителю

многииъ обязано Русское духовенство: онъ ездилъ въ орду (1342) къ