Словарь исторический о святых, прославленных в российской церкви, и о некоторых подвижниках благочестия, местно чтимых

ФЕ1.

235

гою кельею, нисколько пространнее первой. Вскоре помощью ■иж-

дивешемъ окрестныхъ жителей, соорудилъ онъ церковь во имя св.

Троицы и съ разрешения местнаго епископа освятидъ ее. Князь Ан

дрей Васил1евичъ пожаловалъ потребную церковную утварь, еван-

гел1е напрестольное, апостолъ и мнопя друг!я церковныя книги. Съ

того времени пустынь Филиппа начала именоваться Красноборскою

Филиппоирапскою. Брен. Филиппъ, после 21-летняго въ ней пребы

вания, преставился 1538 г. Память ему творится въ Филиппонрап-

ской пустыни ноября 14. По кончине Филиппа сооружена другая

церковь деревянная во имя Казансшя Богоматери. Мощи преподоб

наго почиваютъ подъ спудомъ въ каменной церкви св. Троицы; надъ

онымн устроена гробница, на которой положенъ образъ его, напи

санный по веденш Филиппа, явившегося во сне старцу беодоЫю.

Пустынь Филиппоирапская въ 1764 г. упразднена, но въ 1792 воз-

становлена, вместо Воронинской *•*).

ФИЛИППЪ, святый, митрополитъ МосковскШ и всея Poccin чудо-

створецъ, изъ знатнаго боярскаго рода Колычевыхъ, сынъ боярина

Стефана Ивановича Стенстура, родился 1507

Февраля

11, въ Мо

скве, при крещенш названъ беодоромъ; въ 1537 г. постриженъ въ

монахи въ Соловецкомъ монастыре и нареченъ Филиппомъ, а въ

1548 г. сделанъ игуменемъ этой обители. Ему обязана обитель своимъ

устройствомъ п украшешемъ. Царь 1оаннъ почти ежегодно жало-

валъ ей или волость, или вкладъ, ибо съ детства зналъ великаго ея

пастыря. Все самые богатые вклады и дары въ обители Соловецкой

огъ разныхъ лицъ—въ

сравнен

in съ 1оанновыми ничтожны.

Кроме

недвижпмыхъ имуществъ, они заключались въ колоколахъ, богатой

утвари и драгоценныхъ сосудахъ. Два раза присылалъ царь напре

стольные кресты изъ чистаго золота съ жемчугомъ и яхонтами.

Между прочими дарами замечательна книга 1удейскихъ древностей

1осиФа

Флав1я. Въ 1566 году Гоаннъ Грозный вызвалъ и^тиена Фи

липпа въ Москву для духовнаго совета. Царь объявилъ ему, что

желаетъ видеть его на каеедре митрополита, Филиппъ отказывался

принять предлагаемый ему высокШ санъ, доколе не будетъ уничто

жена опричнина; но, по увещанш пастырей и повинуясь воле цар

ской, согласился. Тогда написана была грамота, въ коей новый ми-

трополигъ далъ слово не вступаться въ опричнину государеву

не

оставлять митрополш цодъ тёмъ предлогомъ, что царь запретилъ

ему

мешаться въ дела MipcKiH. Ciro xapriro утвердили святители