32 / 62
108
Святые подвижники и обители Русского Севера
вся възможна суть. И ты, о всемилостиваа Мати Христа Бога Влады
чице Богородице, услыши моа молитвы, грЪшнаго раба своего. Се ныне
въ твое едино прибегаю и теплое заступление, и покров, требующа
твоеа помощи. На тебя упова душе моа. Но сама мя настави и съхрани
мя от устъ всепагубнаго змиа зизающаго, ищущи поглотити, съхрани,
Владычице! Съхрани и хотящемъ на мЪст'Ь семъ Богу работати и мо
литвы всылати къ всещедрому Богу о благоверных христолюбивых
князей и за вся христианы о спасении и утвержении, понеже бо спа
сение их и укрепление намъ покой бывает и беспечалие. Даждь тихо
и безмолвно житие, имамы жити съ всякою благою верою. Богъ бо
вся человекы хощет спасти /
/ л.
21
ав.
и в разумъ истинны приити».
И въста от молитвы, рекъ: «Аминь». Обыде место и разчини
ё
по лаврь-
скому строению.
И преже постави келейцу малу, нача жити въ ней въ трудехъ и въ
бдениихъ, съ слезами Бога моля. Келейца же малаа при некоемь древе,
внутрьжеюду есть монастыря то древо и до сего дне, ягодичие имат
черно, зовомо черемошие. И некый человекъ име зубом болезнь, и с
верою снесть ягодичие от того древа, абие получи здравие. Под то
древо вселися, яко крепкый адамантъ душею, преподобный отецъ нашь
Дионисие, постническое име житие, и въздержанию зелному приле
жа, и всенощному бдению, посту же и молитве. И кто исповесть, ели-
ка онъ добрый мужь исправлениа показа и многыи напасти от бесовъ
претерпе. Труди же, и хожениа, и потове неисчет/ Л.гвни, еже име о
съставлении монастыря. Делаше же своима рукама еже на требу
7
монастыреве.
Малу же времени мимошедшу, прииде к нему некый старець. Виде
же его преподобный, радостенъ бывъ, и приатъ его яко от Бога посла
на, и моли его пребыти с нимъ. Старец же, видевъ святаго тщание и
усердие к нему, начя с ним пребывати. Начаша же к нему приходити
овогда единъ, иногда и два, и трие. Пребысть же с нима мало время,
таже преподобный рече къ нимъ: «Братие, помышляющу ми во уме
своем, на Бога възлагаа, аще будет Богу угодно и Пречистей Его Ма-
тере, сие может и на дело произвести: хощу на сем месте монастырь
съставити». Они же реша ему: «Честный отче, воля Господня да бу
дет, яко на сем месте прославлятися имени Его и Пречистей Его Ма-
тере отныне и до века».
7 Соф. 1491:
потребу.