3 / 28
236
С. А. Семячко
4) ГИМ, собр. Уварова, № 107-1°,
5) ГИМ, собр. Уварова, № 420-4°,
6) ГИМ, собр. Уварова, № 528-4°,
7) ГИМ, собр. Уварова, № 843-4°,
8) ЯМЗ, 14945.
Другая редакция, условно называемая
Редакцией В,
единствен
ная содержит рассказ о приходе Александра на Сянжему и о его встре
че с преподобным Евфимием. В ней, как и в редакции А, нет нумера
ции прижизненных чудес и чуда 7107 г.. Таким образом, в этой
редакции также 20 пронумерованных чудес. И хотя эта разновидность
текста полностью дошла до нас в одном списке — РНБ, собр. Титова,
№ 3713, можно предположить, что он не был единственным и редак
ция получила некоторое распространение:
Сокращенный вариант
ее (без вступления и предисловия) сохранился в позднем списке РНБ,
F. I. 774, и именно к этой редакции восходит публикуемое в этой кни
ге Житие Александра Куштского и Евфимия Сянжемского.
Третья разновидность текста, сохранившаяся в составе Тулупов-
ской минеи (июньский том — РГБ, ф. 304 (собр. Троице-Сергиевой
лавры), № 677), не упоминает о приходе преподобного Александра на
Сянжему. От других редакций она отличается тем, что в ней четыре
прижизненных чуда святого выделены в самостоятельные главки в
составе основного текста Жития и пронумерованы. А поскольку она к
тому же зафиксировала чудо 7107 г., общее число пронумерованных
чудес в ней достигает 25. Поскольку нет никаких свидетельств о су
ществовании этой редакции до Тулуповской минеи, мы можем назвать
ее
Тулуповской.
Минеи четьи Германа Тулупова послужили источником для Ми
ней четьих Иоанна Милютина,5 и Житие Александра Куштского в
составе Милютинской минеи (июньский том — ГИМ, Синодальное
собр., № 806) читается в Тулуповской редакции, но утрачивает при
этом предисловие и похвальное слово. Этот вариант текста я буду на
зывать Тулуповской
редакцией в варианте Милютинской минеи.
Житие Александра Куштского из Милютинской минеи было скопиро
вано в 1859 г. В. М. Ундольским. Эта копия сохранилась в рукописи
РГБ, ф. 310 (собр. Ундольского), № 1105.
Взаимоотношения названных редакций и их отношение к первона
чальному тексту можно установить при их сравнении с текстом ис
5
См.:
Понырко Н. В.
Иоанн Иванов Милютин / / Словарь книжников и книж
ности Древней Руси. СПб., 1993. Вып. 3 (XVII в.), ч. 2: И -О . С. 6 5 -6 9 .