35 / 38
живут люди, вокруг надворные постройки. Место древнего об
щегородского праздника, это и место нашего невежества и
кощунства.
И еще с одним историческим праздником связана Л а за
ревская Горбачевская церковь, по нашему с «Днем города».
К а к пи с ало сь до революции : «К аж д о г о дн о 19 а в гу с та в
Троиц е -Г ера симов скую церковь бы в а е т крестный ход из К а
федр ал ьн о г о собор а и приходских церквей с ч тимыми с в я ты
нями при большом стечении н а р о д а » 41. После з а к ры т и я Тро-
иц е -Г ер а симо в ской церкви, н а чин а я с 1930 года, п р а з д ни чн а я
с л уж б а п ро в од ил а с ь в Л а з а р е в с к о й Горбачев ской ц е р к ви по
новому стилю 1-го с е н т я б р я 29.
Исторически сложилось так,
что Лазаревская церковь стала правопреемницей Троице-Ге-
расимовской.
ВМЕСТО ПОСЛЕСЛОВИЯ
Прош ел «Д е н ь города». П р а з д н и к получился з а п ом и н аю
щимся, кра сочным , ярким . О р г а ни з а т о ры , в это тр у дн о е в р е
мя, сдел али все возможное, чтобы данное м ероприя тие
у д а л о с ь и этот день, безусловно, останется в п ам я ти г орож ан
и гостей города.
Но, на мой в згл яд , т о рж е с т в о т а к и не с т ало т р а д и ц и о н
ным. Исторически «Д е н ь города» с в я з а н с именем мон ах а
Гера сима , первого святого Вологды . В житии свя то го з а п и с а
но: «В
1147
г. Августа
19
дня, после прод о лжи т е л ьн о г о и
т рудно го с тран с тви я по лесам , бо ло т ам и г р я з ям , под п а л я
щим солнцем и проливным д ож д ем , пр. Гера сим достиг н а
конец берегов реки В о л о г ды ...» 38
Именно
19
а вгус та , а
по новому стилю 1 сентября и дол
жен проводиться праздник «День города».
Мно го веков в
д анный день про водились кре с тные ходы и литур гии в ц е р к
ви. По моему мнению, нужно в о зроди т ь и эту традицию .
В городе, ко торый претендует на почетный титул
«Историче
ского»,
это с д е л а т ь необходимо. Мы не имеем п р а в а з а бы в а т ь
свою историю и свои традиции.
А. М у х и н .
32