3 / 26
в Ферапонтов монастырь. Мартиниан, похороненный в 1483 году в
монастыре и около 1550 года причисленный к лику святых, наряду с
Ферапонтом считался впоследствии покровителем монастыря.
Из Ферапонтова монастыря вышли и другие крупные церковные
деятели. С одним из них, ростовским епископом Иоасафом, происхо
дившим из знатного рода князей Оболенских и в прошлом ферапон-
товским иноком, принято связывать начало каменного строительства
в монастыре. Возвращение оставившего ростовскую кафедру епископа
в Ферапонтов совпало с пожаром, уничтожившим многие монастырс
кие постройки. Последовавшее за этим сооружение сохранившегося до
наших дней каменного собора Рождества Богородицы вряд ли обошлось
без помощи Иоасафа, тем более, что имеется рассказ о том, что во вре
мя пожара в его келье чудом уцелело некое “ сокровище” , предназна
чающееся для монастырских нужд. Предполагают, что именно Иоасаф
пригласил в монастырь для росписи собора Дионисия, крупнейшего
художника Московской Руси.
Если строи тел ьн ая деятельность Ф е р а п о н т о в а монастыря
в XV— XVI веках не может идти в сравнение с грандиозным строитель
ством Кириллова монастыря, то все же ее масштабы были по тому вре
мени значительны. К середине XVI века монастырь уже имел несколь
ко каменных зданий: собор, трапезную, казенную палату.
В 1614 году, когда Ферапонтов монастырь захватили казацкие от
ряды, его постройки подверглись сравнительно малому разорению.
Однако экономический упадок, связанный с литовским нашествием,
задержал дальнейшие строительные работы более чем на два десятка
лет. К 1640-м годам относится кратковременный период нового подъе
ма монастыря, вызвавший оживление каменного строительства.
Вслед за этим начался постепенный упадок всего монастырского
хозяйства. Характерно в этом отношении показание сосланного сюда
во второй половине XVII века патриарха Никона: “Жизнь в Ферапон
товой монастыре скудная, вотчинка за ним небольшая и крестьяниш-
ки обнищали до конца” .
Пребывание Никона в Ферапонтовской ссылке, продолжавшееся
с 1666 по 1676 год, также немало способствовало разорению монасты
ря. Сосланный сюда после низложения его церковным собором, Никон
не хотел считаться со своим падением и требовал воздаяния себе пат
риаршеских почестей. Этому способствовала неопределенность его
положения. Периоды строгого, почти тюремного заточения чередова
лись со всевозможными поблажками и льготами. Опальный владыка
не переставал надеяться на скорое возвращение, а монастырские влас
4