Background Image
Previous Page  280 / 352 Next Page
Information
Show Menu
Previous Page 280 / 352 Next Page
Page Background

ответственны е сцены — д р у го м у сыну, а п о м о щ н и к у п р е д о ­

ставил расписы вать барабан и п о д п р у ж н ы е арки. Н аряд у

с М а ри ей в ко м п о зи ц и и вводятся и те п е рсона ж и , ком у

оказы вается п о крови те льство . Во м н о ги х сценах по с то р о ­

нам б о го м а те р и (и н о гд а вм есто нее пом ещ ается икона с

ее и з о б р а ж е н и е м ) распола гаю тся ф и гуры , в о сп еваю щ ие ее

д о б р о д е те л и и в о зд а ю щ и е ей хвалу, в результате че го они

во сп р и н и м а ю тся как «то р ж е ств е н н о е пред стояние».

М о ти в « то р ж е с тв е н н о го пр ед сто яни я» очень р а сп р о стр а ­

нен в Ф е р а п о н то ве . О н встречается в ф ресках «У чение

святы х отцов», «Стена еси девам » и по л ностью то р ж ествует

в и зо б р а ж е н и я х сем и В селенских со б о р о в . К ом п о зи ц и о н н о

В селенские со б о р ы п о стр о е н ы по о д н о м у п р и н ц и п у: на

ф оне храм а на ш и р о к о м т р о н е восседает об лаченны й в

пыш ны е о д е ж д ы царь, иногд а с царицей, п о д началом ко ­

то ры х ведется С о б о р . П о стор о н а м их на ф оне архитек­

турны х кулис стоят и сидят святители в крестчаты х ризах.

С права находится гр у п п а л и ц в м и р ски х о д е ж д а х — д о п у ­

щ енны е на С о б о р ер ети ки , с к о то ры м и и ведется с п о р о

чистоте веры . О д н а ко в этих ф ресках не чувствуется о с тр о ­

ты о б с уж д а е м ы х во п р о со в, р е з к о й б о р ьб ы ц еркви с е р е ­

тиками, кипения страстей. Все сп о ко й н о , статично, зам ед ­

ленно. Д аж е в б у р н ы х собы тиях тр е тье го В селе нского со ­

б о р а (справа, на ю ж н о й стене), ко гд а не сд ерж а вш и йся

Н икола, ра зм а хнувш и сь, наносит у д а р е р е ти ку А р и ю , дви­

ж е н и е пе ре д а н о лиш ь че р е з за м ед л е нно плавны й ж ест

рук. Л ю б о п ы тн о , что над этой ко м п о зи ц и е й п о м е щ е н о и зо­

б р а ж е н и е Х ри ста -м лад ен ца в р а зо д р а н н о й о д е ж д е ; он

с о о бщ а е т святителю П етру А л е кса н д р и й ско м у, что о д е ж ­

ды е го порвали ариане. Такие д опо лни те льны е детали

рассказа д о л ж н ы бы ли око нча тел ьно утверд ить м олящ ихся

в то р ж е с тв е истинной веры.

Н еско л ь ко иначе реш ен П ятый с о б о р (западная стена).

П р е д м е т спо ра на сей раз — м ощ и святой Евфимии, л е ж а­

щей в гр о б у . Р азреш ает с п о р сама Евф имия, которая, п р и ­

по дн явш и сь, п е ред ае т свиток святителю . Е ретики в у д и в­

лении ра зв од ят рука м и , о д и н д а ж е плачет, а святители то р ­

ж ествую т. Д виж е н и е опять-таки перед ается че рез накло-

111. Д и о н и с и й

Волхвы . Ф р е с к а Р о ж д е с т в е н с к о го с о б о р а . 1502— 1503