57 / 278
ного состояния. В 1912 году он заканчивает отделение физико-мате
матического факультета Санкт-Петербургского университета и с го
ловой уходит в новую деятельность: палеонтологию, стратографию,
палеофитологию. Начинается период ежегодных геологических экс
педиций: в Рыбинскую, Псковскую, Новгородскую, Архангельскую
губернии, на Пинегу, Мезень, Кулой, полуостров Канин, в Вологод
скую губернию (бассейны рек Устья, Старая Тотьма, Кокшеньга). Во
всех многочисленных экспедициях он не перестает записывать фоль
клор. С фольклорно-этнографическими целями в этот период было
организовано три экспедиции: в Рыбинскую (1922 г.) и Вологодскую
губернии (1921, 1924 гг.), руководителем которых был Едемский.
И хотя в «Карточке учета научных работников в области этногра
фии, фольклора, антропологии от Е до Л» [18] против его фамилии
значится: «У него две специальности. И главная - геология», фольк
лор не стоял для него «побочным детищем».
Подводя итог собиранию сказок в период до 1918 года, предсе
датель сказочной комиссии С. Ф. Ольденбург писал: «Готовы к пе
чати, но не могут теперь же по недостатку средств изданы следующие
сборники великорусских сказок: Вологодских - М. Б. Едемского,
Тамбовских - Н. Ф. Познанского, Псковских - Н. Г. Козырева» [19].
От 1919-1920 годов записей сказок в архиве нет. В 1921 году
Едемский от Государственной академии материальной культуры
(ГАИМК) с этнологическими целями собирает фольклорные и этног
рафические материалы в Рыбинской, а также во время геологиче
ских работ в Новгородской, Псковской, Архангельской губерниях.
Едемский переходит на методику
безвыборочной записи,
в основ
ном конспективного характера. У него появляется интерес к
рядово
му
сказочнику
разного возраста
: это Ваня Субботин 12-ти лет, Ми
хаил Бушев 16-ти лет, Михаил Ведюков 18-ти лет, Михаил Молодцов
20-ти лет, Константин Малюков 77-ми лет, слепой Василий Туруш-
кин 66-ти лет и др. (АГЛМ. Ф. А1. Д № 40). Методика безвыбороч
ной записи давала большие возможности для теоретических выво
дов о
специфике бытования
сказки на современном этапе.
Едемский отмечает, что в деревне популярностью на мельницах,
на «вечерушках» пользуются «сказочники-общественники». Они пе
ресказывают сказку «обывательским языком, включая в рассказ
эпизоды из своей жизни, нескромные анекдоты, крепкие выраже
ния», что разрушает и портит традиционную сказку. Репертуар ска
зочников этого типа Едемский не записывал, а исполнителей назы
вал «балагурами». «Мне порекомендовали в Делединской волости,
56