наклонна. Крыша делается из листьев хлебного дерева, нало
женных один на другой, толщиною до полуфута. Внутрен
ность дома разделяется на две части бревном, лежащим
вдоль на земле. Передняя часть вымощена каменьями, а за
дняя устлана рогожами, на которых все семейство спит вмес
те без различия родства и пола. На одной стороне находится
еще малое отделение, в котором сохраняют они свои лучшие
вещи. Под крышею и на стенах развешаны их калебассы,
тыквы, употребляемые вместо сосудов, оружия, топоры, ба
рабаны и пр. В расстоянии от 20 до 25 саженей от дома быва
ет другое строение, подобное первому, с тою только разно
стью, что возвышено от земли на
11/ 2
или 2 фута. Перед ним
сделана возвышенная площадь, устланная большими камня
ми, равная длиною дому, шириною же 10 или 12 футов. Сие
строение служит столовою. Король, его родственники, жре
цы и некоторые отличные воины могут только иметь тако
вые особенные столовые, требующие большого достатка,
потому что каждый из них имеет отдельное сообщество, ко
торое он всегда кормит. Сочлены сего сообщества различа
ются одни от других разными знаками, насеченными на их
теле. Так, например, принадлежащие к сообществу короля,
коих числом 26, имеют на груди четырехугольник длиною в
6, а шириною в 4 дюйма. Англичанин Робертс есть член сего
сообщества. Сообщество, к коему причисляется француз
Иозеф Кабрит, имеет знак на глазу, и так далее. Робертс уве
рял меня, что он никогда бы не вступил в такое сообщество,
если бы не принудил его к тому крайний голод. Сие увере
ние, по-видимому, столь противоречащее существу вещи
(ибо принадлежащие к таким сообществам не только обеспе
чены в отношении их пропитания, но и, по признанию само
го Робертса, пользуются отличием, о приобретении коего
стараются многие), возбудило во мне подозрение и застави
ло думать, не сопряжено ли такое отличие с некоторою по
терею естественной свободы? Едва ли можно полагать, что
бы народ, столь бедный нравственными добродетелями, мог
возвышаться до такой степени гостеприимства и любви к
[162]
