ВЛАДИМИР РОКОТ
ем вчерне, пообщались в представительском формате с насторо
женными русскими. При этом головы старых и новых ситкинцев
все время поворачивались в сторону нового флага. Неужели свер
шилось!
Воскресенье для русских началось службой в Михайло-Архангель
ском соборе. Воскресную службу служили епископ Петр, прибывший
в Ново-Архангельск еще в 1859 г., и протоиерей Павел Кедроливан
ский, живший в колониях с женой и двумя сыновьями с 1864 г. Такую
необычную фамилию священнику оставил его отец-мореход, очаро
ванный статью ливанского кедра, увиденного в странствиях. Отец
Павел Кедроливанский, последний благочинный Русской Америки,
последует в Сан-Франциско, где трагически погибнет при невыяс
ненных обстоятельствах.
Церковь прощалась с прихожанами. Прихожане прощались со
своими храмами и образами заступников. Наиболее почитаемой
иконой в Ситке был образ Казанской Божией Матери, переданный
в 1850 г. компанейскими работниками в дар еще недостроенному
собору во имя Святого Архангела Михаила. Считается, что это рабо
та В.Л. Боровиковского. Ко времени появления в Ситке иконе, став
шей чудотворной, было уже более четверти века. Сколько слышала
эта икона просьб, раскаяний и благодарностей. Начало исхода рус
ских из Америки пришлось на праздник иконы Казанской Божией
Матери. И до дней нынешних этот намоленный образ Царицы Не
бесной —Мадонны Ситки привлекает православных прихожан. Она
почитается наряду с иконой Архангела Михаила, вынесенной на бе
рег с разбившегося в 1813 г. компанейского судна.
Если торговая компания и квазигосударственные российские
структуры покидали американский континент, то православная
церковь оставалась. По договору церковные здания и владения пра
вославной общины не подлежали передаче. А было во всей Русской
Америке 9 церквей и 37 часовен. Само по себе хозяйство не малое,
если добавить дома священнослужителей, коих было более тридца
ти. С натяжкой можно было также отнести к владениям право
славной общины дома старост и их хозяйства. В целом получалось
немало.
На сегодняшний день Михайло-Архангельский собор, восстанов
ленный после пожара, случившегося почти столетие после уступки, —
легкоузнаваемый символ Ситки. Практически в первозданном виде
сохранился только дом архиепископа. При его реставрации были
238
