Background Image
Previous Page  255 / 292 Next Page
Information
Show Menu
Previous Page 255 / 292 Next Page
Page Background

СТЕФ.

223

СТЕФАНЪ, святый, первый епископъ Великопермсюй, сынъ со-

борнаго церковнослужителя Симеона, по прозвашю Храпъ, родился

въ Великомъ Устюге, въ первой половин!» XIV столЗгпя. СтеФанъ

былъ причетникомъ, вместе съ отцемъ своимъ; достигнувъ совершен-

нол’Ьт1я, онъ отправился въ РостовскШ Григор1е-Богословскш мона­

стырь, гдЬ подъ присмотромъ Алешя, митрополита Ростовскаго,

учился восточнымъ языкамъ и богословш. Тамъ постриженъ онъ въ

монахи Коломенскимъ епископомъ Герасимомъ и вскоре сд’Ьланъ

{ероионахоиъ. Им"Ья случай еще въ юныхъ Л’Ьтахъ выучиться

языку Пермскихъ жителей, известныхъ подъ именемъ Зырянъ,

онъ принялъ нам^реше отправиться въ Пермь, для просвещения

тамошнихъ народовъ христнскимъ учешемъ; изобрёлъ, около

1375 года, для Пермскаго языка буквы, числомъ 24, и нерсвелъ на

оный главныя церковныя книги съ Славяпскаго. Изготовивъ себя

ко звашю народнаго учителя, онъ взялъ благословеше отъ Коломен-

скаго епископа Герасима, наместника митрополш, и великокняже-

ск1я грамоты для своей безопасности; отправился въ Пермь, и на­

чалъ проповйдыватъ Бога истиниаго людямъ грубымъ, нев4ждамъ,

но добродушнымъ. Они слушали его съ изумлешемъ; некоторые кре­

стились охотно; друпе, въ особенности жрецы или кудесники Перм-

CKie,

встревоженные сею новостш, говорили: «какъ в’Ьрить человеку.

изъ Москвы пришедшему? Не Рошяне ли издревле угнетаютъ Пермь

тяжкими данями и паси.иемъ? Отъ нихъ лиждать намъ истины и до­

бра? Служа многимъ богамъ отечественнымъ, изв^даннымь благодЬ-

яшями долговременными, безумно променять ихъ на одного, чужда-

го и неизв^стнаго. Они посылаютъ намъ соболей, куницъ и рысей,

коими вельможи Pycciiie украшаются, торгуютъ и дарятъ хановъ,

Грековъ и Шшцевъ. Народъ! твои учители суть опытные старцы; а

этотъ иноплеменникъ юнъ лотами, следственно и разумомъ».—Но

Степанъ, подъ защитою княжескихъ грамотъ, неба и своей кротости

более и более успевалъ въ душеспасительномъ деле. Сперва началъ

онъ проповедывать въ Зырянскомъ селеши Котласе, при устье реки

Вычегды, где,для крещешя идолопоклонниковъ, основалъ онъ первую

часовню; потомъ, продолжая путь свой вверхъ по Вычегде, дошелъ

до устья реки Выми. Умноживъ число повыхъ хрисшнъ до тысячи,

онъ построилъ близъ устья этой реки первую церковь во имя Благо-

вещешя Богородицы, и славилъ Творца вселенныя па языке Перм-

скомъ; а жители, самые упорные въ язычестве, съ любопытствомъ