8 / 14
Житие Амфилохия Глушицкого
225
Как видно из приведеного фрагмента, сокращения, проводимые
составителем Жития Амфилохия Глушицкого, далеко не случайны.
Он убирает все то, что касается только Дионисия и никак не связано с
Амфилохием. Факты, относящиеся к Дионисию Глушицкому, приво
дятся в той мере, в какой они относятся и к его ученику Амфилохию.
Так вместо большого поучения Дионисия Амфилохию составитель
Жития Амфилохия приводит только его начало, остальное заменяя
фразой «и много поучивъ его о ползЪ душевней» (С. 231). Также если
в Житии Дионисия Глушицкого полностью приводятся молитвы Дио
нисия к Богу и Богоматери, то в Житии Амфилохия о них только сооб
щается. Полностью опущено в Житии Амфилохия и одно предсмерт
ное обращение Дионисия к братии, другое же несколько сокращено.
Житие Амфилохия Глушицкого (Второе Житие) — это не просто
набор сведений о преподобном, извлеченных из Жития его наставни
ка, это цельное, стилистически однородное повествование, представ
ляющее читателю образец духовного подвига. И этот духовный под
виг — подвиг ученичества, послушания, следования своему настав
нику и продолжения его дела. Такой тип жития можно было бы на
звать житием ученика. И если учитывать, что житие как жанр ни в
коей мере не является биографией святого, а лишь представляет его
подвиг, давая читателю возможность сопереживания, соподвизания,
то вполне естественным кажется желание составителя Второго Жи
тия Амфилохия Глушицкого оставаться в рамках, заданных Житием
Дионисия, и при этом избегать слишком ярких конкретных деталей,
которые могли бы выдвинуть Амфилохия-ученика на первый план по
отношению к Дионисию-учителю.
15 Зак. 3688