5 / 32
Житие Иоасафа Каменского
49
тиям Паисия Ярославова о князе, — пишет В. О. Ключевский, — и
сам биограф дает понять, что не мог найти других источников. По
смертные чудеса внушают подозрение: по крайней мере одно из них,
исцеление князя Романа, племянника князя Иосифа Дорогобужско
го, выписано из жития князя Феодора Ярославского».10
Наверняка, откуда-то списан и эпизод явления Иоасафу Иисуса
Христа: «Во един же убо от дни, сЬдящу Иоасафови во своей кЪлии и
божественную песнь во ycrbx имЪющу, и явися ему Спасъ, “Миръ
тебе, — глаголя, — возлюбленному угоднику Моему Иоасафу!” Он
же, воставъ, страхомъ и трепетом одержимъ, “Христе, человеколюб-
че Спасе! — рече. — Се рабъ Твой. Что о мънЪ мнится, Владыко,
Твоей благости? Кая вина Твоему схождению?” Он же рече: “Зриши
ли, пустыни сея елико должину и широту имать? Тебе же ради славя
щих имя Мое исполню пустынники” ». «Пустыня» в оригинале, откуда
это списано, должна была иметься в виду, очевидно, очень большая,
которую трудно было «исполнить пустынниками»; крохотный же Ка
менный островок в Кубенском озере, где расположен монастырь Спа
са Преображения, имеет в ширину всего метров пятьдесят и в длину
метров сто или чуть больше. «Разстоит же остров от брЪга на ближ
нюю страну седмъ верстъ», — пишет Паисий Ярославов.1 Рассказ
Жития никак не вяжется с реальностью.
Не вяжется с реальностью и в высшей степени этикетно-церемо
ниальная картина преставления Иоасафа. Он заболевает «и, к концу
уже приближающуся, призываетъ к себе игумена Касияна и всю бра
тию, и к ним молебная наказания завъщ аваетъ ..., яко да ничтоже
раззорится от законоположения общаго жития. Много бо велми печа-
шеся о семь». Братия прощается с ним как с отцом-учителем, а он ее
утешает, заботливо-покровительственно вручает попечениям игуме
на Кассиана, наставляет и благословляет: «Святый же, угЬшая и гла-
голаше: “Не скорбите, братия и чада, уже бо мне приидЪ время почи-
ти о Господ^. Предаю же васъ Богови и Того Пречистой Богоматере.
Той сохранить васъ от всЬхъ искушений лукаваго. Игуменъ Касиянъ
да будет ваш наставникъ ко спасению, и сего имейте себе учителя.
Сей и ваши недостатки исполнить” . Сия и ина многа, утешая их, гла-
голаше, и о сем ихъ моля, да не будетъ в нихъ ни которы, ни сваровъ,
ни раздоровъ... О сем бо много, и здравъ сый, печашеся. Вся же бра
тия к нему прихождаху и целоваху его со слезами, последняго от него
10Ключевский В. О. Древнерусские жития святых... С. 275-276.
" Сказание Паисия Ярославова... С. 161: см. с. 44 нашего издания.
4 Зак 3688