Background Image
Previous Page  119 / 130 Next Page
Information
Show Menu
Previous Page 119 / 130 Next Page
Page Background

в районе города Солигалича, села Заварино близ Бронниц

Московской области, села Кременское Калужской области

и другие.

Нам хорошо известны выдающиеся памятники, построен­

ные в бассейне Северной Двины, в Заонежье по системе

восьмерика, увенчанного шатром с двумя — восточным

и западным — прирубами. Подобного рода церкви изве­

стны не только на Севере. Древнейший тип русского храма

«о двадцати стенах» представлен в пределах Костромской

области великолепной церковью в селе Березовце на

реке Ноле.

Общ ностью ф орм характеризуются также и крепостные

деревянные сооружения, строившиеся в различных частях

страны, — Кемский острог, Николо-Карельский монастырь,

Якутский острог и другие. О единстве архитектурных форм

Севера и центральной полосы России свидетельствует и

дворец в Коломенском.

Деревянное зодчество не только было широко распро­

странено по всей территории Древней Руси, но на протя­

жении веков являлось, по существу, единственным видом

строительства.

Однако на Севере сохранилось несравненно большее

число памятников деревянного зодчества, чем в централь­

ной части Союза. Недостаток материала для исследования

старинных сооружений в различных областях Древней

Руси пополняется за счет изображений русских городов

иностранцами-путешественниками — Олеарием, Пальмкви-

стом, М ейербергом . Кроме того, значительную помощь в

этом деле оказывают архитектурные фоны — стаффажи

икон и фресковых росписей.

Общеизвестно, что формы деревянного зодчества ока­

зали огром ное влияние на архитектуру каменных сооруж е­

ний. Во многих каменных постройках центральной части

СССР совершенно явно проступает деревянная первоосно­

ва, прототипы, определившие само появление данного ком ­

позиционного типа — сочетание поставленных друг на д ру­

га восьмериков и четвериков. Таковы — надвратная ц е р ­

ковь Ново-Иерусалимского монастыря, церковь в Уборах

2 3 8 и другие. Более ранние, не дошедшие до нас деревянные

ярусные и шатровые храмы передали свою ф орм у камен­

ным сооружениям последующ его времени. Последние так­

же подтверждают вывод о чрезвычайной близости форм

деревянного зодчества северных и центральных районов

страны.

Однако северная деревянная архитектура, несомненно,

имела и свои особые, только ей одной свойственные черты.

Памятники монументальной архитектуры Севера отли­

чаются большим лаконизмом, строгостью форм. Им при­

суща какая-то особая суровость, соответствующая общему

характеру, общ ем у настроению северной природы . Храмы

Севера не богаты декоративными деталями, внешний их

облик почти лишен украшений. Если последние и применя­

лись, то почти исключительно на крыльцах и обходных га­

лереях. Остальные детали — повалы, кровельное покрытие

крыш и глав, обрамление окон, врубки — связаны с конст­

рукцией и являются фактически частями ее. Основное в се­

верной архитектуре — это общ ее сопряжение объемов,

сочетание общ их масс, их пропорции и силуэт. Силуэту

зданий зодчие уделяли особое внимание. Преобладающая

в деревянной архитектуре форма шатра была особенно

любима русскими мастерами. Стреловидные шатры своим

смелым взлетом еще более подчеркивали равнинность рус­

ского северного пейзажа.

Высотность всегда была в глазах русских людей едва

ли не самым важным признаком красоты. В жертву ей

приносили и соображения экономического порядка, ибо

в подавляющем большинстве почти вся высотная часть

закрывалась потолком и внутренний объем храма был зна­

чительно меньше внешнего объема здания.

В условиях Севера шатровые и ярусные сооружения

имели особое значение. При чрезвычайной разреженности

населения, когда села отделялись д руг от друга десятками,

а иногда даже и сотнями верст, постройки шатрового или

ярусного типа служили своеобразными высотными доми­

нантами, обозначавшими местонахождение данного насе­

ленного пункта, своеобразными символами его, будь то

село, посад или монастырь. Характерно, что одна из вер­

сий о происхождении шатровой формы храма утверждает,

239