192 / 196
ЛЕВ КОТЮКОВ
Сие объяснение феномена ясновидения предельно уп
рощено, ибо подробное его изложение выходит далеко за
пределы данного текста. И, быть может, да скорее навер
няка, несовпадение пророчеств с истинными событиями в
этом мире (некоторые, якобы ошибочные, прогнозы Нос
традамуса) есть пример считывания информации, не при
надлежащей нашему миру. Там, в ином, событие, изменен
ное свободой воли, развивается совершенно отлично от
данного события здесь.
События многовариантного прошлого в вечности,
(впрочем, уместно ли вообще говорить здесь о каком-то
прошлом?..) могут происходить с противоположным зна
ком.
Там, например, Цезарь не переходит Рубикон, Наполе
он выигрывает Ватерлоо, Ленин окончательно сходит с ума
не в Шушенской, а в Туруханской ссылке, Гитлер умирает
от инфаркта в 1937-ом году, а Горбачев дальше секретаря
сельского райкома не продвигается.
И все это происходит одновременно с событиями на
шей истории, но наша история продолжается, поскольку
она также есть история Вечности.
Стало быть, не только абсолютная точность предска
заний, но и даже несовпадения являются абсолютным до
казательством существующего грядущего.
В каждом творческом акте присутствует свобода воли
человеческой.
Пророчества есть творчество, посему они являются бе
зусловным доказательством свободы воли человека и сво
боды Божьего Промысла.
Каждое наше мгновение есть возвратная вечность про
тивостоящая антивечности. Наши двойники из антивечно
сти есть не просто иная наша сущность, таящая смертель
ную угрозу, а нечто совершенно противоположное нам.
Именно, это явление объясняет природу и распростра
нение лжепророчеств.
193