189 / 196
ТАЙНА ВЕЧНОСТИ
лю и свое небо — и, стало быть, Бога не бережем.
О, как нам мстит наше небрежение! Мстит без поща
ды!.. И о каком Божьем попустительстве злу можно глаго
лить, ежели наша безумная свобода есть открытый, неис
сякающий источник зла!..
И все же, все же даже в безумии хочется на что-то наде
яться, когда на разум нет надежды, хочется вообще жить
без надежды — верой, ибо вера в отличие от надежды и
есть истинная жизнь.
Но, увы, желать — это еще не значит верить. Но хочет
ся хотя бы найти в катренах Нострадамуса нечто благо
приятное для России подобное знаменитому катрену об Ис
пании. Но еще раз, увы, увы!.. Хотя кто знает, кто знает?!..
Может быть, не все неизреченные слова услышаны прори
цателем, не все изреченные прорицания нами постигнуты
и поняты. Но, как назло, лезет в глаза, словно дурные гри
бы в лесу, не то, чего жаждет душа, а то, что прогнозирует
разум, угрюмо следуя логике мировых событий:
Черные дьяволы в Африке дикой.
Что ныне мрачно в забвенье живут,
Взойдут на престол в этом мире безликом.
Через пятьсот лет будет первый салют.
Нострадамус с нескрываемой тревогой прозревает тор
жество черной расы в начале 21-го века в Америке, и не
только в Америке.
Но негоже злорадствовать по сему поводу, любезный и
нелюбезный читатель, негоже радоваться испытаниям, ко
торые надвигаются на процветающую заокеанскую стра
ну, где по пророчествам 44-ый президент будет последним
(Клинтон — 42-ой).
Нам, слава Богу, еще очень далеко до 44-го президента,
мы до сих пор первых двух никак не можем переварить.
Злорадное восприятие пророчеств есть зло — и, как бы не
было нам сегодня тяжко, не будем радоваться чужим гря
дущим невзгодам, ибо от этой радости нам ничего не при
бавится, а от Бога убавится.
190
-у ■
...........................
■ ■ |
■■■