5 / 278
ПРЕДИСЛОВИЕ
Михаил Борисович Едемский вошел в историю русской фольк
лористики в начале XX века как собиратель сказок. Однако диапа
зон его собирательской деятельности значительно шире, о чем свиде
тельствует рукописная архивная коллекция (более тысячи единиц
хранения), а также публикации в «Живой старине», «Сказочной ко
миссии», в издательстве Русского Географического общества, в жур
нале «Север». В течение всей своей жизни он целенаправленно со
бирал и описывал составляющие того, что называл «обрядом кресть
янской жизни».
Основные записи сделаны М. Б. Едемским на родине, в Кок
шеньге Тотемского уезда Вологодской губернии (ныне Тарногский
район Вологодской области). Кроме того, он записывал фольклор
в Архангельской, Рыбинской областях; в Вельском уезде, Тотем
ском Посухонье, что служило и служит необходимым фоном для
сопоставления региональных традиций.
Вступительная статья дает представление о методологических
и методических аспектах, сформировавшихся в ходе тридцатилет
ней собирательской практики М. Б. Едемского.
Особенно много внимания М. Б. Едемский уделял записи ска
зок; не обходил вниманием народную лирику, детский и материн
ский фольклор, календарь, духовные стихи и др.
Научный интерес представляют его этнографические очерки,
описания отдельных ремесел, народной медицины, бытовых предме
тов и др.
Фотографии, отснятые М. Б. Едемским, можно рассматривать
как визуальный ряд к его текстам. Они дают возможность наглядно
представить «обряд крестьянской жизни» вологодской деревни на
чала XX века, носителей и хранителей народных традиций, кокша
ров, которым посвящается эта книга.
4