Ю. М. Лотман. О поэтах и поэзии 39. О поэзии

"ПЛЕННЫЙ РЫЦАРЬ"

В системе семантических значений большое место зани-
мает метафора. Метафора основана на переносе признаков
с предмета на предмет или с понятия на понятие. Аристо-
тель говорил: "Слагать хорошие метафоры - значит подме-
чать сходство в природе". Метафоры свойственны и худо-
жественной, и бытовой речи. Каждый язык имеет свой на-
бор метафор, расширяемый в поэзии на данном языке. Поэ-
тому между владением метафорической речью и умением об-
разно и ясно выражать свои мысли на данном языке су-
ществует прямая связь. Стихотворение Лермонтова "Плен-
ный рыцарь" построено на развернутой метафоре.
Это заставляет учителя внимательно отнестись к вопросу
и освежить в памяти учеников понятие метафоры, прежде
чем приступать к анализу стихотворения.
Текстуальный анализ. Стихотворение разделено Лермон-
товым на строфы, каждая из которых является композици-
онным сегментом. Это создает удобство для анализа: раз-
бор стихотворения следует производить по строфам.
В первой строфе стихотворения заданы основные смыс-
ловые оппозиции (противопоставления): тюрьма - воля.
Тюрьма ("темница") упомянута уже в первом стихе, причем
в самом сильном его месте - в рифме. Здесь уместно бу-
дет заметить, что рифма играет в стихе особую роль: на
рифму падает обычно смысловое и интонационное ударение,
рифма и в звуковом отношении представляет собой наибо-
лее сильное место в стихе. Поэтому слова, стоящие в
рифменном положении, как правило, - основные носители
смысла. В данном случае противопоставление тюрьма - во-
ля реализуется с помощью рифмующихся слов: "темницы" -
"вольные птицы". Соединение птицы с понятием свободы
свойственно самому языку. Ср. поговорку: "Волен, как
птица". Образ этот и до Лермонтова многократно употреб-
лялся в поэзии. В частности, Лермонтов, конечно, помнил
строчку из стихотворения Пушкина "Узник":

Мы вольные птицы; пора, брат, пора!

Однако в стихотворении "Пленный рыцарь" есть одна
существенная особенность. Герой Пушкина направляет свои
взоры чаще всего вперед; в "Вакхической песне" это го-
ризонт, из-за которого появляется солнце, в послании "К
Чаадаеву" также край неба (заря). Герой стихотворения
Лермонтова "Небо и звезды" смотрит снизу вверх. "Плен-
ный рыцарь" также направляет свои взоры вверх. Уже пер-
вый стих ясно характеризует место героя и направление
его взгляда: "сижу под окошком" - "синее небо... вид-
но". Таким образом, герой находится в тесном и темном
помещении (значение тесноты и темноты естественно вхо-
дит в понятие темноты) и смотрит снизу вверх в бескрай-
нее и светлое небо:

В небе играют все вольные птицы.

Птицы в этом стихе выполняют такую же смысловую
роль, как звезды в предшествующем стихотворении. Не
случайно птицы и звезды (связанные у Лермонтова с поня-
тием свободы и недосягаемости) наделяются в его поэзии
сходными признаками. Ср. в стихотворении "Пророк":

И звезды слушают меня,
Лучами радостно играя.

В анализируемой строфе первое слово "молча" имеет
для Лермонтова очень важный смысл, ассоциируясь с пле-
ном, рабством. Способность петь связывается у поэта со
свободой. Поэтому, например, звезды у Лермонтова могут
быть наделены звучащими характеристиками. Ср. в стихот-
ворении "Выхожу один я на дорогу...":

И звезда с звездою говорит...

Таким образом, в стихотворении "Пленный рыцарь" (в пер-
вой строфе) сталкиваются расположенная внизу тесная,
темная тюрьма - место молчания - и верхний мир, мир си-
него неба и вольных, играющих птиц. В этот созданный им
мир поэт вводит своего героя. Как и герой стихотворения
"Небо и звезды", пленный рыцарь расположен в нижнем ми-
ре, но устремил свои взоры в верхний. Можно сказать,
что исходная ситуация обоих стихотворений почти одина-
кова. Однако нельзя не отметить и существенное разли-
чие. Обратимся снова к рифмам. Как мы уже говорили,
рифмы первого и третьего стиха характеризуют пространс-
тво, в котором находится герой. Рифмы, связывающие вто-
рой и четвертый стих, характеризуют самого героя. Если
третий стих напоминает нам "Небо и звезды", то рифма
четвертого стиха неожиданна. Почему пленному рыцарю не
только больно, но и стыдно, а герою стихотворения "Небо
и звезды" было только больно} После того, как ученики
задумались над значением слова "стыдно", следует вер-
нуться к заглавию стихотворения и подвергнуть его ана-
лизу. Выражение "пленный рыцарь" содержит в себе проти-
воречие: само понятие "рыцарь" включает в себя в нашем
сознании представление о смелости, воинственности, бое-
вых подвигах, но отнюдь не понятий плена, заключения и
тюрьмы. Таким образом, само заглавие стихотворения ука-
зывает на аномальную, противоестественную ситуацию, в
которой находится ее герой. Он - рыцарь, но рыцарь-уз-
ник. Образ тюрьмы и узника в поэзии после подавления
декабрьского восстания получил совершенно особый, акту-
альный смысл. Тюрьма в поэзии Лермонтова - обычная ме-
тафора жизни в неволе.
Пленный рыцарь, в отличие от героя стихотворения
"Небо и звезды", не поэт-мечтатель, а воин. Он должен
был победить или пасть, а вместо этого он жив, побежден
и заключен в темницу.
Итак, героя стихотворения "Пленный рыцарь" характе-
ризует не только обычная для Лермонтова жажда свободы,
но и чувство своей вины.
Вторая строфа разделяется на две половины границей
между вторым и третьим стихами. Первые два стиха разви-
вают тему молчания, вторые два создают образ боя. Это
противопоставление напоминает нам известные слова Рыле-
ева: "Я не поэт, я - гражданин". Лермонтовский герой не
поэт, а воин. Но трагизм его положения состоит в том,
что битвы для него существуют только в прошлом. Это
подчеркивается не только эпитетом "старинные", но и
глаголом "помнить":

Помню я только старинные битвы...

Битва существует только в памяти, в реальности же -
тюрьма. Третья и четвертая строфы представляют собой
развернутую метафору, смысл которой в том, что детали
тюрьмы превращаются в части рыцарского вооружения: "ка-
менный панцырь", "каменный шлем", "конь" - время,

 "щит" -  двери  темницы.  Сгущенная  метафора  третьей
строфы  получает распространение в четвертой.  При этом
следует обратить внимание на столкновение в стихотворе-
нии трех образных миров: мы уже говорили о тюрьме и не-
бе, следует добавить еще один - бой. Каждый из этих ми-
ров имеет свою характеристику. В частности, противопос-
тавление тюрьмы и боя осуществляется как антитеза камня
и железа.  Железо вызывает ассоциации с борьбой за сво-
боду,  камень - с тюрьмой. В этом смысл метафор "камен-
ный панцырь", "каменный шлем" и др.                    
   Пятая строфа заключает стихотворение. Она характери-
зуется резким интонационным переломом. Следует обратить
внимание  учеников на то,  что в предшествующих четырех
строфах не было ни одного восклицательного знака,  а  в
последней строфе их два. В предшествующих строфах пред-
ложение охватывало  строфу,  следовательно,  декламация
требовала длинного дыхания и ровной, несколько монотон-
ной интонации.  Это соответствует настроению  уныния  и
бессилия  заключенного  в  тюрьме  рыцаря.  В последней
строфе - три законченных предложения,  два из которых -
восклицательные.  Переход от изъявительных форм к пове-
лительным также меняет интонацию и вносит в стихотворе-
ние волевое начало.                                    
   Чем же  обусловлен  этот интонационный слом?  Четыре
первые строфы  создают  образ  рыцаря,  побежденного  и
превращенного в узника, последняя строфа меняет настро-
ение.  Герой Лермонтова становится победителем.  В сти-
хотворении  появляется  еще  один  персонаж  -  смерть.
Смерть не пугает рыцаря, более того, он отводит ей роль
послушного слуги:                                      
   
Смерть, как приедем, подержит мне стремя. 
          
   Смысл этой  строки станет понятен,  если мы вспомним
рыцарский ритуал, по которому подержать стремя рыцарю -
должность слуги или оруженосца.  Символически этот жест
означал подчинение.  Таким образом,  не смерть господс-
твует над рыцарем,  а рыцарь над смертью.  Он - хозяин,
она - слуга.  Лермонтов подчеркивает, что тот, кто раз-
бит и силой загнан в темницу,  еще не побежден,  если у
него хватает душевных сил  противостоять  обстоятельст-
вам, помнить "старинные битвы", не смиряться перед вра-
гом и не бояться смерти.  Именно эта отвага и нежелание
душевно капитулировать перед врагом превращает пленного
рыцаря из побежденного в победителя и заканчивает  сти-
хотворение не пессимистическими,  а волевыми и мажорны-
ми, хотя и трагическими, интонациями.                  
   Текстуальный анализ подготовит учеников  к  вы-
полнению самостоятельной работы.  Уместно, завершив ра-
боту над стихотворением,  сопоставить "пленного рыцаря"
с образом Наливайко из "Исповеди Наливайки" Рылеева и с
героями  пушкинского  послания  "К  Чаадаеву".  Ученики
  знают об основных этапах русского революционного
движения и об исторических условиях, в которых жил Лер-
монтов. Сопоставляя героев Рылеева, Пушкина и Лермонто-
ва, следует активизировать эти данные и использовать их
для построения беседы. Уместно провести беседу на тему:
"Какие черты романтического героя видны в "Пленном  ры-
царе"?"                                                
                                                       
 "НА СЕВЕРЕ ДИКОМ СТОИТ ОДИНОКО..." 
                   
   В стихотворении "Пленный рыцарь" мы обновили в  соз-
нании  учеников понятие метафоры.  Сейчас оно нам снова
пригодится.  Стихотворение  Лермонтова,  если  понимать
текст в прямом значении,  можно отнести к пейзажной ли-
рике. Однако по своему глубинному смыслу оно лирико-фи-
лософское.  Пейзаж  имеет в тексте характер развернутой
метафоры. Речь в стихотворении идет об отношениях между
людьми.  После  того как учащиеся прослушали,  прочли и
усвоили незнакомую им  лексику  стихотворения,  следует
обратить их внимание на метафорическое построение текс-
та и на соотношение в нем прямых ("пейзажных") и  пере-
носных ("человеческих") значений.  Прежде всего,  можно
попросить учащихся  выделить  словесные  характеристики
сосны и пальмы как растений:  сосна "стоит...  на голой
вершине", "пальма растет" "на утесе". После этого можно
спросить учеников, говорят ли обычно о деревьях (в пря-
мом смысле),  что они "дремлют",  что "им снится",  что
они "грустны", так как одиноки.                        
   Получив ответ,   что  подобные  чувства  и  действия
свойственны не деревьям,  а людям,  учеников нужно под-
вести к пониманию двойного,  метафорического построения
значений текста.                                       
   Затем выделяются два главных вопроса:               
   1. Сопоставление стихотворения Лермонтова с характе-
ристикой  стихотворения  Гейне.  Необходимо,  чтобы
ученики поняли,  что Лермонтов заменил  любовный  сюжет
немецкого  оригинала общефилософским.  Вопрос граммати-
ческого рода "героя" стихотворения  Гейне  и  "героини"
(сосны) у Лермонтова должен быть особо подчеркнут,  так
как эта важная черта может ускользнуть от внимания уча-
щихся, которые на родном языке не знают категории рода.
   Если ученики его класса изучают немецкий язык,  учи-
тель может провести интересную работу по  сопоставлению
оригинала Гейне с вольным его переложением Лермонтовым,
произведя сопоставительный анализ стиля двух  стихотво-
рений. Здесь уместно обратиться за помощью к преподава-
телю немецкого языка,  который может не только  прокон-
сультировать  коллегу-русиста,  но  и  изучить на своих
уроках с учениками текст Гейне.                        
   
Heinrich Heine
                                      
   Ein Fichtenbaum steht einsam   
Im  Norden  auf  kahler Hoh.
    Ihn schlafert; mit weisser Decke
 Umhullen ihn Eisund Schnee.  
                                            
   Er traumt von einer Paime,    
Die, fern im Morgenland,   
        Einsam  und  schweigend  trauert   
Auf brennender Felsenwand. 
                                                  
                                                       
2.  Обсуждаются две основные темы стихотворения:  
   а) Тема столкновения мечты и реальности.            
   Первая строфа говорит о реальной картине: сосна, за-
мерзающая "на голой вершине", "на севере диком". Вторая
картина - сон сосны.  Пальма существует в воображении,
сне,  мечте сосны.  Ее бытие  имеет  условный  характер
(этот момент пригодится позже,  при анализе стихотворе-
ния "Сон",  поэтому его надо подчеркнуть). Это вызывает
вторую тему.                                           
   б) Раскрытие мира мечты.                            
   Естественно было бы предположить,  что замерзающая и
страдающая от одиночества сосна мечтает о другой -  ве-
селой и счастливой - пальме.  Но пальма, которая снится
сосне,  похожа на нее;  она так же несчастлива на своем
юге,  как сосна на своем севере. Герой Лермонтова стре-
мится не к благополучию,  а к преодолению  одиночества,
он мечтает о другом одиноком существе,  которое так же,
как и он,  рвется к общению.  Учащиеся не поймут поэзии
Лермонтова, если будут думать, что главная беда его ге-
роя - плохие условия жизни, что сосна страдает от физи-
ческого холода и снега на диком севере.  Холод, который
имеет в виду Лермонтов,  - душевный  холод.  Герой  его
жаждет душевного тепла,  общения,  единства, а страдает
от разобщенности и невозможности  соединения.  В  поэме
Лермонтова "Мцыри" герой мечтает:                      
   
   Хотя на миг когда-нибудь                            
   Мою пылающую грудь                                  
   Прижать с тоской к груди другой,                    
   Хоть незнакомой, но родной...                       
   
Работа над звуковой организацией стихотворения. Сти-
хотворение "На севере диком...",  внимательно прочитан-
ное,  привлечет учащихся высокой музыкальностью.  Текст
удобен для того,  чтобы продемонстрировать  законы  его
звуковой организации.  Первые две строки создают звуко-
вой образ пейзажа повторением фонем "с", "т", "н" ("се-
вере",  "стоит",  "сосна",  "одиноко", "снегом", "сыпу-
чим"). Так же отчетливо организована в первых двух сти-
хах и система гласных:  решительный перевес имеют глас-
ные переднего ряда "е",  "и" и слаболабиализованная фо-
нема "о". Рисунок гласных выглядит так (ударные выделе-
ны):  иееенооноиооиооенеоа.. Из схемы видно, что фонема
"а",  открытая  и  резко  выпадающая  из общего рисунка
строк,  встречается только в трех местах  -  в  начале,
конце и середине,  создавая как бы контрастную рамку. В
ударном положении "а" появляется только в конце второго
стиха, однако там этот звук связан с ключевым смысловым
словом "сосна".  Таким образом,  консонантизм  сближает
сосну  со всем зимним пейзажем,  оркестрованным на звук
"с",  а вокализм резко выделяет.  Одновременно  ударное
"а"  в  слове  "сосна"  перекидывает  мост (через опоры
"она",  "одна", "грустна") ко второму главному образу -
пальме. Строка "Прекрасная пальма растет" с двумя удар-
ными "а" как бы завершает второе большое кольцо  "а"  -
"а". Таким образом, звуковое построение стихотво-

рения создает два разных мира (севера и юга)  и  образы
двух разных героев (сосны и пальмы) и вместе с тем под-
черкивает их глубокое единство.  Анализ звуковой струк-
туры  стихотворения имеет целью не столько научить уче-
ников разбирать текст на фонемном уровне (навыки такого
анализа являются средством,  а не целью),  сколько нау-
чить их слушать музыку стиха,  научить их, читая стихи,
чувствовать  красоту звучания и старательно и правильно
артикулировать звуки поэтической речи.  А это,  в свою'
очередь, обучит их вообще ощущать звуковую красоту язы-
ка.  Необходимо иметь в виду, что бытовая речь, деловое
говорение, - язык, который получают ученики во внеучеб-
ное время, - язык смазанной фонетики. Практическая речь
тороплива,  стремится быстрее добраться до смысла и яв-
ляется плохой школой  фонологического  артикулирования.
Для того,  чтобы правильно говорить, надо приучить себя
понимать звуковую красоту стиха,  а  для  этого  лучшая
школа - поэзия.                                        
   
"СОН" 
                                              
   После ознакомления  учащихся с текстом стихотворения
следует прочесть вместе с ними отрывок из  воспо-
минаний Е. П. Ростопчиной (М. Ю. Лермонтов в воспомина-
ниях современников.  М., 1989). После прочтения необхо-
димо связать стихотворение "Сон" с настроениями Лермон-
това,  отправлявшегося  во  вторую  кавказскую  ссылку.
Вместе с тем само стихотворение имеет сложный характер.
Следует напомнить ученикам,  что жизнь может отражаться
в  лирике  не прямо и непосредственно,  а преломляясь в
определенных условных образах (они  уже  встречались  с
этим при работе над текстом "Зимний вечер").  Стихотво-
рение "Сон" не описывает биографических событий из жиз-
ни поэта, а рассказывает о его настроениях на языке об-
разов его поэзии.  Образный язык,  которым пользуется в
данном стихотворении Лермонтов, легко выявить, сопоста-
вив "Сон" с изученным нами  стихотворением  "На  севере
диком стоит одиноко...". Работа здесь должна быть пост-
роена на активизации пройденного материала.  Перед уче-
никами  ставится  вопрос,  могут ли они сопоставить два
эти стихотворения и что общего они видят в их  сюжетах?
Учеников  можно подвести к выявлению сюжетной схемы ря-
дом вопросов. Герой ("я" в стихотворении "Сон", сосна в
"На севере диком..."),  погибая (умирая от раны, замер-
зая), видит сон. Во сне ему грезится далекое, но родное
существо ("она",  "пальма"). Таким образом, стихотворе-
ние "Сон", как и "На севере диком...", посвящено траги-
ческой для Лермонтова мечте - преодолению одиночества. 
   Однако стихотворение "Сон" построено сложнее.  В "На
севере диком стоит одиноко..." сосна видит сон о  паль-
ме.  Пальма - только сонное видение сосны.  Своей собс-
твенной жизни,  души она в стихотворении не имеет. Сти-
хотворение  "Сон" имеет зеркальную композицию:  сначала
герой видит во сне героиню,  а затем  героиня,  которую
герой видит во сне, видит сон о нем:                   
   
   И снилась ей долина Дагестана;                      
   Знакомый труп лежал в долине той;                   
       В его груди дымясь чернела рана,                        
    И кровь лилась хладеющей струёй.                     
   
Таким образом,  сюжет развернут два раза -  с  точки
зрения героя и с точки зрения героини. Такое построение
сюжета можно показать ученикам  с  помощью  графической
схемы.  Оно подчеркивает, что не только герой, но и его
возлюбленная может быть сопоставлена с сосной -  одино-
кой и страдающей от невозможности контакта с человечес-
кой личностью.                                         
   Сопоставление с "На севере диком..." может быть про-
ведено и более подробно.                               
   Стихотворение "Сон"  делится на две части.  В первую
входят две строфы до слов "Но спал я мертвым  сном...",
вторая начинается со слов "И снился мне...". Сопоставим
эти части соответственно с  частями  стихотворения  "На
севере диком...". Первые части обоих стихотворений пей-
зажны.  Пейзажи,  нарисованные в них,  на первый взгляд
кажутся  противоположными.  В одном стихотворении дейс-
твие происходит "на севере диком",  в царстве мороза  и
снега,  в  другом - на юге:  "в полдневный жар в долине
Дагестана".  Однако  противопоставление  юга  и  севера
здесь  не  так  важно,  как общая черта обоих пейзажей:
природа выступает здесь как враждебная герою, убивающая
его,  сила.  Сосна замерзает, ее убивает холод; раненый
герой стихотворения "Сон"  погибает  от  зноя  (обратим
внимание,  что и в том и в другом стихотворении появля-
ются горы,  голая вершина:  "утес горючий" в одном сти-
хотворении, "уступы скал" и "желтые вершины" в другом).
Нагромождение камней,  голых и не прикрытых  раститель-
ностью,  создает у Лермонтова всегда тягостный,  "злой"
пейзаж.  Если мы вспомним, что в стихотворении "Пленный
рыцарь" камень ассоциируется с тюрьмой,  нас не удивит,
что и в "Сне" каменная стена,  как тюрьма, окружает ге-
роя:                                                   
   
   Лежал один я на песке долины;                       
   Уступы скал теснилися кругом...                     
  
 Вторая часть  стихотворений  начинается  откровенной
параллелью:                                            
  
   И снится ей... ("На севере диком...")               
   И снился мне... ("Сон")                             
  
 Следует обратить внимание не только  на  параллелизм
смысла, но и на одинаковые синтаксические и интонацион-
ные обороты - начало периода с союзом "и".  Если в пер-
вой  части стихотворений северный пейзаж и скалы Дагес-
тана выступают как своего рода синонимы, то во второй в
такой же роли оказываются "край,  где солнца восход", и
"вечерний пир в родимой стороне".  Взгляд сосны направ-
лен с севера в "край, где солнца восход", а в стихотво-
рении "Сон" мечта героя летит в противоположном направ-
лении.  Героиня ("одна"),  которая сидит задумчиво "меж
юных жен,  увенчанных цветами",  как бы повторяет образ
пальмы. Теперь обратим внимание на строки:             
   
     И в грустный сон душа ее младая                     
    Бог знает чем была погружена...                    
   
Сон в  употреблении  Лермонтова  по аналогии с фран-
цузским "reve" может означать не только усыпление  (сон
в  прямом  смысле),  но и мечту.  Таким образом,  слово
"сон" в  стихотворении  имеет  следующие  значения:  1)
усыпление, 2) смерть, 3) мечта. Эти значения раскрывают
смысл заглавия постепенно, и поэтому при чтении стихот-
ворения  учителю  надо будет несколько раз обращаться к
заглавию,  показывая, как меняется его смысловое содер-
жание.  Так, слова "Но спал я мертвым сном..." в общея-
зыковом употреблении могут означать просто крепкий сон;
выражение  "он спит мертвым сном" само по себе в разго-
ворном языке образа смерти не вызывает.  Но в сочетании
с выражениями "с свинцом в груди",  "по капле кровь то-
чилася" этот фразеологизм раскрывает свое второе значе-
ние  и начинает говорить о смерти.  В этом контексте "И
снилось мне..." становится  обозначением  предсмертного
бреда.  Ср.:  предсмертный  бред Мцыри - "Песню рыбки";
стихотворение "Умирающий гладиатор".  Сон  героини  ("И
снилось  ей...")  имеет уже другое значение - это виде-
ние,  которое уносит ее в далекий  край.  Стихотворение
Лермонтова "Сон", как и "На севере диком...", посвящено
романтической теме трагического одиночества.           
   Обобщающая работа. Перед переходом к итоговому
в  программе произведению Лермонтова необходимо сделать
обобщающую работу,  которая подготовит учеников к пони-
манию того нового,  что будет содержаться в стихотворе-
нии "Выхожу один я на дорогу...".                      
   Все изученные стихотворения Лермонтова создают образ
"лермонтовского героя", который обладает чертами устой-
чивого единства.  Несмотря на то что каждое стихотворе-
ние  отличается от другого тематически,  интонационно и
сюжетно, все они, с разных сторон, характеризуют одну и
ту  же человеческую личность - героя романтической поэ-
зии Лермонтова.  Перед учениками  необходимо  поставить
вопрос: какие общие черты видят они во всех героях этих
произведений?  Учащихся следует  подвести  к  пониманию
сущности темы одиночества,  а также причин ее появления
в поэзии Лермонтова... Надо попросить учеников выделить
наиболее  часто  встречающиеся и самые запомнившиеся им
слова и образы из изученных стихотворений. Проделав та-
кую работу в классе и выбрав из всех стихотворений наи-
более характерные слова и выражения,  следует закрепить
эту работу домашним заданием на тему:                  
   "Характерные черты героя лирики Лермонтова".        
   
"ВЫХОЖУ ОДИН Я НА ДОРОГУ..."
                        
   Это последнее стихотворение, написанное Лермонтовым.
Его изучение следует построить  таким  образом,  чтобы,
во-первых,  подчеркнуть  в  нем все черты лермонтовской
лирики,  знакомые нам по предшествующему материалу,  и,
во-вторых,  обособить  то новое,  что появляется в этом
стихотворении и позволяет считать его следующим -  пос-
ледним  -  этапом лермонтовской лирики.  С первой точки
зрения,  мы будем выделять знакомые  нам  романтические
черты:  одиночество, тоску поэта, его жажду найти собе-
седника, обрести "родную душу". Со второй точки зрения,
мы  должны  будем  выявить примиренные интонации стиха,
его устремленность к положительным идеалам.            
   Стихотворение носит синтетический характер,  как  бы
соединяя все мотивы лермонтовской поэзии. Именно поэто-
му оно избрано как итоговое и для раздела "М.  Ю.  Лер-
монтов", и для всего поэтического отдела.              
   Лермонтов разделил стихотворение на строфы, и анализ
его удобнее всего строить именно по этим сегментам.    
   Первая строфа.  Стихотворение начинается со знакомых
для нас, типично лермонтовских, мотивов. В первой стро-
ке появляется носитель лирического голоса -  "я"  и,  к
чему мы уже готовы, говорится о его одиночестве. Числи-
тельное "один" всегда играет в поэзии Лермонтова значи-
тельную роль. Например, еще в 1830 г. Лермонтов написал
стихотворение "Одиночество".                           
   
   Как страшно жизни сей оковы                         
   Нам в одиночестве влачить.                          
    Делить веселье - все готовы -                        
    Никто не хочет грусть делить.                        
   Один я здесь, как царь воздушный...                 
   
Пальма - "одна и грустна".  Поэт в стихотворении "На
смерть поэта" - "один, как прежде". Наполеон:          
  
  Один, - он был везде, холодный, неизменный...       
   ...Забытый, он угас один -                          
   Один, замучен мщением бесплодным...                 
   
("Последнее новоселье", 1841; курсив мой. - Ю. Л.)
  
  
 Герой стихотворения также один выходит на дорогу.   
   Однако в первой же строке стихотворения мы сталкива-
емся с новым мотивом.  Лермонтовский одинокий герой был
знаком  нам как узник (вспомним "Пленного рыцаря").  Он
был заключен в тесном и темном месте, а огромный и сво-
бодный мир природы находился высоко над ним и был недо-
сягаем. Образ тюрьмы постоянно сопровождает романтичес-
кого героя Лермонтова. Он отгорожен стенами от мира:   
  
 ...одинок я, нет отрады, 
Стены голые кругом...
      
   В стихотворении  "Выхожу  один  я  на дорогу..." уже
первое слово - глагол в активном залоге - выводит героя
из привычного нам окружения.  Лирический повествователь
стихотворения находится в открытом,  распахнутом  мире.
Перед  ним  устремленная вдаль бесконечная дороги,  над
ним - открытое небо.  Герой Лермонтова в этом стихотво-
рении - не узник, мечтающий о победе, а человек, погру-
женный в открытую и свободную стихию природы.  В первой
строфе герой упоминается только в первом стихе,  а пос-
ледующие три посвящены миру природы.  Этот мир  наделен
чертами,  совершенно  необычными для романтической поэ-
зии.  В ранней лирике поэта герой находился в  условиях
изоляции. (Например, в стихотворении "На жизнь надеять-
ся страшась...":  "Ужель при сшибке камней звук /  Про-
никнет  в  середину  их".) Для ранней лирики характерны
признаки оборванных коммуникаций,  невозможности  обще-
ния. Герой не может найти слушающего; он живет в обста-
новке глухоты и немоты. Вместо любви его окружает изме-
на, вместо понимания - непонимание.                    
   Если ранняя  романтическая  лирика погружала героя в
мир разобщенности,  то в анализируемом стихотворении (а
это  характерно  для  ряда  произведений последних двух
лет) мир,  в котором находится герой, - это мир, полный
коммуникаций.  Он пронизан связями, он говорит, слышит,
любит.  В стихотворении "Небо и звезды"  поэт  вопрошал
звезды,  но они молчали. В стихотворении "Выхожу один я
на дорогу..." мир характеризуется единением;  небо сое-
динено  с  землей - поэт выходит на дорогу,  но лежащий
перед ним бесконечный путь освещен и залит лунным  све-
том.  Луна принадлежит верхнему миру, миру неба, дорога
- нижнему миру,  миру земли. Лунный свет на дороге сое-
диняет эти две противоположности.  Не случайно и упоми-
нание тумана:  он заполняет пространство между землей и
небом  и  выполняет  роль  посредника (между темницей и
птицей в "Пленном рыцаре",  поэтом и звездами в "Небо и
звезды" нет никакого средоточия: они стоят по двум кра-
ям бездны).  Но не только лунный свет соединяет небо  и
землю.  В этом стихотворении небо не молчит, оно "гово-
рит",  а земля ему "внемлет".  Очень важно,  что прост-
ранство земли названо словом "пустыня". Реальный пейзаж
стихотворения ведет нас на Кавказ,  и поэтому здесь  не
следует  представлять песчаную пустыню - плоскую равни-
ну,  покрытую песком.  Пустыня здесь имеет два семанти-
ческих признака: во-первых, это пространство, противос-
тоящее городу,  людскому поселению и всему миру создан-
ного человеком общественного зла;  во-вторых, это слово
несет в себе семантику открытого, большого, распахнуто-
го пространства.  Про небольшой участок земли,  отгоро-
женный забором,  сказать "пустыня" нельзя.  Пустыня для
Лермонтова имеет признак бескрайности. Так, одновремен-
но с "Выхожу один я на дорогу..." поэт написал  стихот-
ворение "Пророк",  герой которого покинул город - место
лжи и злобы - и бежал в пустыню.                       
   
   Из городов бежал я нищий,                           
   И вот в пустыне я живу...                           
  
 И именно в пустыне лермонтовский пророк находит  то,
чего он был лишен в городе,  - общение.  Его не слушали
люди в городе - в пустыне его слушают звезды:          
   
   Завет предвечного храня,                            
   Мне тварь покорна там земная;                       
    И звезды слушают меня,                               
 Лучами радостно играя.                            
                                                       
В стихотворении "Выхожу один я на дорогу..." герой тоже
оказывается в пустыне.  Если слово "дорога" включает  в
себя значение бесконечной длины,  то пустыня - необъят-
ная ширь.  Герой один в огромном мире, открытом со всех
сторон, и мир этот "говорит" и "внемлет". Очень сущест-
венно,  что эти глаголы,  которые связываются у  нас  с
представлением о звуковой речи, характеризуют у Лермон-
това мир, наполненный тишиной. "Ночь тиха", звезды раз-
говаривают друг с другом без слов, и земля внемлет этой
безмолвной речи.  Следовательно, мир, окружающий поэта,
не  только умеет говорить и слушать.  Он слышит неслыш-
ное,  видит незримое, он наделен способностями тонкого,
чувственного взаимопонимания.                          
   Вторая строфа посвящена отношениям, возникающим меж-
ду поэтом и окружающей землей.  Об окружающем мире ска-
зано,  что он прекрасен: "В небесах торжественно и чуд-
но". Слово "чудно" означает положительную оценку (хоро-
шо,  прекрасно) и вместе с тем несет семантику чуда: на
небе совершается некое торжественное чудо.  Поэт оказы-
вается  свидетелем какой-то скрытой от людей тайны при-
роды,  момента некоего торжественного  и  таинственного
свершения, которого другим людям не видно. В этой связи
слово "один" приобретает новый смысловой оттенок.  Тра-
диционно оно указывало на одиночество,  здесь оно полу-
чает оттенок избранничества;  поэт оказался  единствен-
ным, допущенным в святилище природы. Другие люди спят и
не видят открывшегося ему таинства.  Строка "Спит земля
в  сияньи  голубом" обобщает мотив слияния земли и неба
(лунного света).  Однако здесь  особенно  примечательно
слово "спит".                                          
   В изученных   нами  стихотворениях  мы  неоднократно
сталкивались с мотивом сна.  Сон выступал там как сино-
ним смерти ("Но спал я мертвым сном").  И сон сосны,  и
сон умирающего в долине Дагестана героя - это состояние
ухода из жизни, перехода в мир смерти. Поэтому сон име-
ет признаки застывания,  оцепенения,  ухода из человека
всего,  что  составляло жизнь ("По капле кровь точилася
моя").  В данном случае впервые в наших текстах сон  не
противостоит  жизни,  а  означает спокойную ее полноту.
Земля, озаренная лунным светом и внемлющая голосу неба,
жива,  и  сон ее - "полный гордого доверия покой",  как
скажет Лермонтов по другому поводу в стихотворении "Ро-
дина". Лермонтовский романтический герой в своем одино-
честве был одержим жаждой деятельности. Собственная не-
полнота заставляла его искать цели вне себя. Вспомним в
этой связи слова Пушкина о "современном человеке":     
  
    С его озлобленным умом,                              
   Кипящим в действии пустом.                          
   
{"Евгений Онегин", 7, XXII} 
                        
   В стихотворении "Выхожу один я на дорогу..." земля и
весь мир,  в который входит поэт, - это мир полноты. Он
не ищет ничего вне себя и  поэтому  погружен  в  гордое
спокойствие. Такое значение слова "сон" резко отличает-
ся от его семантики в изученных нами текстах.          
Но полноте  и  спокойствию  природы во втором и третьем
стихах противопоставлено состояние поэта.  Ему "больно"
и "трудно", он глубоко неудовлетворен, он сомневается в
будущем ("Жду ль чего?") и с горечью вспоминает о прош-
лом ("Жалею ли о чем?"). На этом стоит задержать внима-
ние.  Мир природы, данный глаголами настоящего времени,
по сути дела - вневременной.  Для него нет ни прошлого,
ни будущего - для него существует только вечность.  Мир
поэтического "я" погружен в движение времени, и пережи-
вания настоящего момента (торжественной ночи на  склоне
кавказских  гор) невозможно для него без памяти о прош-
лом и мечты о будущем. Не случайно в огромном природном
мире, в который погружен герой стихотворения, он наибо-
лее тесно связан с образом дороги.  Дорога же влечет за
собой  понятие  движения,  направления этого движения -
предыдущего и последующего,  то есть времени.  Во  всем
пейзаже только она вызывает ассоциацию с временными по-
нятиями.                                               
   Третья строфа полностью посвящена поэтическому  "я".
Она  говорит о желании поэта вырваться из мира изоляции
и приобщиться к миру природы.  Это  желание  характерно
выражается в отказе от времени,  в стремлении вырваться
из временного мира. "Уж не жду от жизни ничего я" - от-
каз от будущего,  "И не жаль мне прошлого ничуть" - от-
каз от прошлого.  Вместо них поэт хотел  бы  влиться  в
вечный мир природы и приобщиться к ее полному силы сну.
Но именно это заставляет лирического героя раскрыть то,
что  он  вкладывает в понятие "сон" и "покой".  Уместно
отметить,  что в эту важную минуту Лермонтов сближается
с  Пушкиным.  Строка "Я ищу свободы и покоя" напоминает
пушкинскую строку из стихотворения "Пора, мой друг, по-
ра!":
                                                  
   На свете счастья нет, но есть покой и воля.
        
   Пушкин дал и противоположное решение этого вопроса в
"Письме Онегина к Татьяне":                            
   
   Я думал: вольность и покой                          
   Замена счастью...                                   
  
 Но, так или иначе,  само сочетание покоя и свободы -
идея Пушкина. Для Лермонтова в предшествующем его твор-
честве она была совершенно чужда,  потому  что  лермон-
товская  свобода выявлялась в бунте,  борьбе и деятель-
ности и по самой своей природе была противоположна  по-
кою.  И в "На севере диком...", и в стихотворении "Сон"
утрата жизни - вместе с тем и потеря свободы,  застыва-
ние,  неподвижность и смерть. Герой анализируемого сти-
хотворения ищет той высшей свободы, которая не противо-
речит законам природы, не требует постоянного бунта, а,
напротив,  подразумевает полноту индивидуальной  жизни,
гармонически согласной с мировой жизнью. Строфы