51
Древнейшие сведения о крайнем севере Сибири (до XVII в.)
>$офа$-
на обитательницах Большой Земли. Сотник Ко-
белев получил в 1779 г. на острове Крузенштерна
(в Беринговом проливе) сведения, что в Аляске
на реке Хеврене (Юкон) живут бородатые люди,
в которых Кобелев готов был видеть русских.
Далее отметим следующий весьма любопыт
ный рассказ Стеллера, до сих пор не обратив
ший на себя внимания. Стеллер был на Камчат
ке в 1740—1744 гг. От одного коряка, бывшего
вплену у чукчей, Стеллер узнал следующее: среди
«американцев», которые живут на материке про
тив Чукотского носа [имеются в виду эскимосы
области Берингова пролива], находится, по сло
вам коряка, народ, совершенно похожий на рус
ских по росту, нравам и обычаям. Они крепкого
сложения и бородаты. Поэтому анадырские каза
ки считают, что это — потомки тех людей, кото
рые вышли на кочах из Лены [на самом деле из
Колымы] и затем пропали без вести. Возможно,
что их бурей прибило к берегам Америки, «а ту
земцы принудили пришельцев остаться». Через
посредство одного чукчи Стеллер с большим тру
дом приобрел для кунсткамеры блюдо с инкру
стациями из кости и железных гвоздей. Так как
«американцы» не знают железа, то, по мнению
Стеллера, блюдо это русской работы. Возможно,
предполагает наш автор, что некоторым из этих
русских посчастливилось затем попасть на Кам
чатку, и от них якобы названа речка Федотовка
на Камчатке. Но предположение это, как мы зна
ем, не основательно: одни кочи попали на Кам
чатку, другие — на Аляску.
В последние годы на Аляске были найдены
остатки древних строений, сооружение которых
американские авторы склонны приписывать рус
ским, проникшим сюда до XVIII в. Но возвраща
емся к походу Дежнёва.
К вышеприведенным скупым сообщениям
Дежнёва о его плавании можно добавить еще
следующие данные из отписки Семена Дежнёва
и Никиты Семенова якутскому воеводе в апреле
1655 г.
«Не доходил он Михайло [Стадухин] до Бол-
шого каменного носу [мыс Дежнёва], а тот нос
вышел в море гораздо далеко, а живут на нем
люди Чюхчи добре много, против тогож носу
на островах живут люди, называют их зубатыми,
потому что пронимают они сквозь губу по два
зуба немалых костяных, а не тот, что есть первой
Святой нос от Колымы [мыс Шелагский у входа
в Чаунскую губу], а тот Болшой нос мы Семей
ка с товарыщи знаем, потому что розбило у того
носу судно служивого человека Ерасима Онкуди-
нова с товарыщи, и мы Семейка с товарыщи тех
розбойных людей имали на свои суды и тех зуба
тых людей на острову видели ж, а от того носу та
Анандырь река и корга | Русская кошка| далеко».
Вот и весь материал, каким мы располагаем
для суждения о знаменитом плавании, которое
впервые доказало существование свободного пути
из Ледовитого моря в Тихий океан.
Читая скупой рассказ об этом героическом
плавании из Колымы в Анадырь, совершенном
в середине XVII в., нельзя не удивляться отваге
русских мореходов и знанию ими своего дела.
Такой переход и в наше время дело не легкое
(вспомним хотя бы о бедствиях, какие пришлось
претерпеть в 1933—1934 гг. судну «Челюскин»
в тех же местах), а в XVII в. наши мореплавате
ли плавали по Ледовитому морю в кочах — не
больших одномачтовых судах, на которых можно
было ходить только по ветру. Хороший коч имел
до 18—19 метров в длину, 4—4 '/г метра в ширину
и поднимал до 200 пудов груза. Со слов Витсена
указывают, что наши мореходы XVII в. пользова
лись компасом и лотом.
К. В. Лебедев.
Экспедиция Семена Дежнёва
