« * » « ¦
JI. С. Берг. История великих русских географических открытий
42
тавший там, но какой именно, того, выражаясь
словами Миллера, легко «сказать не можно».
В «Повести временных лет» под 1096 г. рас
сказывается, что новгородец Гюрята Рогович по
сылал в 1092 г. своих людей в Печеру — к людям,
которые дают дань Новгороду. Печера —это, оче
видно, ветвь зырян, или коми, сидевших на реке
Печоре (теперешние ижемцы). Отсюда посланные
отправились в Югру; «Югра же людие суть язык
нем и соседят с Самоядию на полунощных стра
нах». От югры узнали, что в горах, «им же высота
аки до небесе»,— очевидно, Уральских — живет
народ, который обменивает меха на железо. Горы
эти, как сообщила югра, труднодоступны: «есть же
путь до гор тех не проходим пропастьми, снегом
и лесом; тем же [поэтому] недоходим их всегда».
Из этих данных можно заключить, что в XI в. югра
жила на западном склоне Уральских гор.
-------------------------------------* > ф * -------------------------------------
В бассейне Северной Двины многочисленны
географические названия, которые производят
ся от имени югры, например деревня Югорская
в бассейне Сухоны, деревня Югринская на реке
Юге и т. п.
-ЕФ<*---------------------------
По-видимому, русские в конце XI в. уже хо
дили за северный Урал. В летописи под 1114 г.
рассказывается следующее: ладожский посадник
Павел и ладожане сообщали, что «старые мужи
у нас ходили за Югру и за Самоядь», в полунощ
ные страны. Это первое несомненное известие
о русских в Сибири.
В арабских источниках встречаются еще более
ранние упоминания о югре. Так, астроном Аль-
Бируни в своем учебнике астрономии, написан
ном в 1030 г. нашей эры, рассказывает: «За этим
[7-м] климатом живут лишь немногие народы, ка
ковы ису [вису других арабских источников; это
финский народ весь], варанг [варяги], юра [jura,
югра] и им подобные». Маркварт [Markwart, 1924,
стр. 303] полагает, что эти сведения заимствова
ны из арабского источника первой половины X в.
Впрочем, имя югры, в сарматском произношении
iyrcae (иирки) [Минне (Minns), 1913], было и з
вестно еще Геродоту, помещающему этот народ
рядом с фиссагетами.
В одном произведении персидского автора
Ауфи, написанном после 1228 г., сообщается, что
от страны болгар до страны югров (юра) 20 дней
пути. Болгары ведут торговлю с югрой, доставляя
им одежду, соль и другие предметы; для перевозки
товаров употребляют «нечто вроде тележек» (то
есть санки), в которые впрягают собак, так как
из-за снегов никакое другое животное не мог
ло бы пройти через ту страну. Пользуются так
же лыжами. Из страны югров болгары вывозят
прекрасные собольи меха. По ту сторону югры
на берегу моря живет народ, который постоянно
плавает в море и добывает там «рыбу» (очевидно,
моржа); из зубов этой рыбы делаются рукоятки
ножей и мечей. «Когда в том море корабль плы
вет на север, он достигает места, где летом почти
совсем нет ночи, так что в году бывает одна ночь
и один день» [В. В. Бартольд, 1940].
Очевидно, народ, живущий за югрой в полу
нощных странах, это самоядь наших летописей,
то есть одно из самодийских племен (самодий-
цами современные лингвисты называют группу
племен, которые раньше назывались самоедами,
именно: ненцев, или юраков, энцев, или енисей
ских самоедов, нганасан, или тавгийцев, кама-
синцев, остатки которых живут в Саянах, и др.).
Сведения Ауфи восходят к гораздо более ран
нему арабскому источнику — как полагают, X в.
В низовьях Оби русские впервые появились
в 1364 или 1365 г. В Новгородской IV летописи
под этим годом есть весьма замечательное изве
стие: «той зимы с Югры Новгородци приихаши,
воевавше по Обе реки до моря» [Полное собра
ние русских летописей, стр. 291]. Таким образом,
в XIV в. югра жила уже и за Уральским хребтом.
Кто же такие были югры, давшие имя стране
Югра, или Югории? Наименование югра произ
водят из языка коми, или зырян, у которых ёгра
(jogra) было названием ляпинских «остяков»,
или северных вогулов. Югру отождествляли то
с вогулами (манси), то с остяками (ханты), а Ка-
стрен (1857) сопоставлял с именем этого наро
да название одного из самодийских племен —
юраков.В древних памятниках «югра и вогуличи»
обычно упоминаются совместно, а о хантах (остя
ках) первоначально совсем не говорится.
В одном источнике, составленном в 1396—
1397 гг., перечисляются народы, окружавшие
пермь вычегодскую; это: «югра, печера, вогули
чи, самоедь, пермь великая глаголемая чюсовая»
[Дмитриев, 1894]. Здесь впервые упоминается
о вогулах, притом отдельно от югров. Пермь —
это зыряне. Об остяках первое упоминание мы
находим в грамоте Строгановым от 6 августа
1572 г., где об этом народе, а также о вогуличах
говорится как о жителях западного склона Урала.
