д о *
JI. С. Берг. История великих русских географических открытий
400
тело умершего завертывается в звериные кожи,
а вместо гроба обтягивается лавтаками. Потом
оно опускается в могилу, поверх которой кладутся
бревна и камни. По совершении погребения даль
ние родственники уходят по домам, а ближние
остаются и плачут до захода солнца. В прежние
времена, после смерти какого-либо из знатных
жителей, имели обыкновение убивать невольни
ка, или калгу, как здесь их называют, и погребали
его вместе с господином или госпожой. Теперь же
тела даже самых богатых осыпаются только раз
давленным бисером или янтарем, что, однако же,
случается весьма редко. С умершими охотника
ми кладется их оружие, т. е. бобровые, нерпичьи
и китовые стрелки. Наверху ставят решетки бай
дарок. Я видел длинные шесты, воткнутые над
могилами, которые означали высокий род погре
бенной особы. Говорят, что кадьякцы чрезвычай
но печалятся по покойникам и плачут при каждом
о них упоминании. Стрижка волос на голове и ма
рание лица сажей считается здесь знаком печали
по умершем. Жена, лишившаяся мужа, оставляет
свой дом и уходит в другое жилище, в котором
и проводит известное время. То же самое делает
и муж после смерти своей жены. После кончины
детей мать садится на 10 или на 20 дней в осо
бо построенный малый шалаш, о котором мною
было упомянуто раньше.
-ДО* ---------------------------
Лавтак, лахтак, лафтак —шкура моржа, сивуча
или тюленя, снятая вместе с салом, или же выде
ланная шкура морского зверя. Этим материалом
обшивали, например, байдарки.
---------------------------Д О * - --------------------------
Обряд, наблюдаемый здесь при рождении, до
вольно любопытен. Перед последним временем
беременности строится весьма малый шалаш из
прутьев и покрывается травой. Женщина, почув
ствовав приближение родов, тотчас в него удаля
ется. Роженица, по разрешении своем от бремени,
считается нечистой и в своем заточении должна
оставаться двадцать дней, хотя бы то было зимой.
В продолжение этого времени родственники при
носят ей пишу и питье, и все это подают не прямо
из рук в руки, но на палочках. Как только кончит
ся срок, то роженица вместе со своим ребенком
омывается сперва на открытом воздухе, а потом
в бане. При первом омовении у новорожденного
прокалывают хрящ в носу и всовывают кусок кру
глого прутика. Делается также прорез под нижней
губой или протыкается несколько дыр насквозь.
Отец после рождения ребенка обыкновенно уда
ляется в другое селение, хотя и не надолго.
Я могу уверить, что в целом свете нет места,
где бы жители были более неопрятны, как на этом
острове, но при этом малейшая природная не
чистота считается у кадьякцев за самую мерзость.
Например, женщины в периодических обстоя
тельствах должны удалиться в шалаш, подоб
ный родильному, и быть в нем до тех пор, пока
не очистятся совершенно. Те же, с которыми это
случилось еще в первый раз, принуждены быва
ют выдерживать там десятидневный карантин и,
омывшись, возвратиться к родственникам. Их
также кормят или с палочек, или бросают к ним
пищу без посуды.
Во время моего проезда по острову мне самому
случилось это видеть. Я даже мерил многие ко
нурки, которые обыкновенно вырываются в земле
на 2/з аршина и так плохо покрыты, что с непри
вычки в дурную или холодную погоду должны
быть вредны для здоровья.
Между разными болезнями, которым бывают
подвержены кадьякцы, наиболее часты: венериче
ские, простуда и чахотка. Средств, употребляемых
для излечения недугов, три: шаманство, или кол
довство, вырезывание больной части и кидание
крови. Говорят, что в первой степени венериче
ской болезни употребляется взвар из кореньев,
когда же она бросится в нос, то прорезывают ноз
дри, а в других случаях прокалывают хрящ.
Воспитание детей у кадьякцев ничем не от
личается от других подобных народов. Они
с младенчества приучаются к стуже купанием
в холодной воде и другими подобными спосо
бами. Нередко случается, что мать, желая унять
раскричавшегося ребенка, погружает его зимою
в море или реку и держит до тех пор, пока не уй
мутся слезы. В привычке к голоду они не име
ют нужды ни.в каком наставнике, а каждый сам
время от времени привыкает его выносить. Не
редко им случается, по недостатку в съестных
припасах, оставаться несколько дней сряду без
всякой пищи. Мужчины заблаговременно при
учаются делать и бросать стрелки, строить бай
дарки, управлять ими и прочее. А девицы также
с юных лет начинают шить, вязать разные шнурки
и делать прочие вещи, свойственные их полу. Все
здешние мужчины вообще занимаются рыболов
ством и промыслом как морских, так и наземных
зверей. Одна только китовая ловля принадлежит
