щаго кажима, расположенных на самом устье реки Анвик, по левому берегу реки
Квихпак на несколько возвышенном месте.
Крепкие SO ветра с пургою задержали здесь экспедицию до 30-го числа.
В это время Глазунов узнал в подробности лучшия места переносов на реку Кус
коквим, что сначала от него утаивали. Ему разсказалй б каком.-то свирепом на
роде, живущем далее во внутренности страны, называя их инкалихмюатцами или
кылчанами (гольцане кенайцев или кольчане медновских) и говоря, что они уби
вают всякаго чужаго человека. Глазунов купил здесь две нарты, которых нагру
зил съестными припасами, он также расплатился с хозяевами за взятыя им в раз
ных местах по реке Анвик юколы из кладовых И получил двух проводников до
перваго селения.
30-го числа пустились наши в путь, следуя вниз по реке Квихпак, коей песча
ные крутые берега поросши густым лесом, а гор значительных не видали. Ширина
реки местами доходила до 2 '/2 версты. При SO крепком ветре пошел проливной
дождь, заставивший остановиться на летнике, в котором нашли две семьи тузем
цев. Неблагоприятная сия погода продолжалась и в следующий день.
С 1 февраля продолжая путешествие вдоль реки Квихпак, пришли 3-го числа к
селению Магимют. где путешественников приняли без опасения, будучи наперед
предуведомлены. Бараборка для помещения отряда была уже отведена и очищена,
сухих дров навезено, и жители не умедлили снабдить пришельцев съестными при
пасами. В здешнем жиле находилось 5 больших зимних барабор, 40 кладовых с ры
бою и один большой кажим. Взрослых мущин Глазунов насчитал 35 человек, а с
женами и детьми около 120 душ. И здесь, как в селении Анвик, Глазунов объявил
в кажиме народу о цели путешествия, и слова его были приняты с тем же восхище
нием. Старики отвечали оратору в самых удовлетворительных выражениях, а мо
лодые в глубоком молчании слушали его с большим вниманием. Здешний народ ни
в чем не разнствовал от анвигмютов.
Отряд отдыхал здесь двое суток. Между тем пришли в селение два человека с
реки Чагилюк. от коих Глазунов проведал, что помянутая река, протекая посреди
не между Квихпаком и Кускоквимом, впадает в первую и по причине изобилия в
зверях всякаго рода берега ея очень населены, ему насчитали 40 больших зимних
селений, в коих говорят на двух разных языках. Дальние народы - кальчане или ин-
калихлюаты - ведут торговлю с ближними, принося за табак речных бобров, собо
лей, еврашек и оленьих кож. Оленей водится в земле кыльчанов множество, за не
имением лавтачных ремней делают они петли для ловли оленей из шкур речных
бобров, выщипав шерсть и ссучив по нескольку тонких ремней в одну толстоватую
веревочку.
Расплатись с добрыми магимютами за все их одолжения, отправив анвигмют-
ских проводников обратно и получив здесь других двух, отряд наш пошел вперед
7-го числа и в следующий день подошел к большому селению Анынулыхтыхпак
на правом берегу реки Квихпак. Тут встретился с ним один дикарь, везший рыбо
ловную морду на нарте. Оставив нарту, он тотчас побежал изо всей силы в селе
ние и никаким образом его воротить не могли. Жители вооружились, жен и детей
угнали в гору и в великом замешательстве все бегали взад и вперед. Посланные
Глазуновым двое магимютских проводников скоро образумили их, и наши люди
имели удовольствие видеть, как понемногу шум утихал и вооружение исчезало.
Девять старшин пришли к Глазунову с обратившимися проводниками и пригла
шали наших остановиться в их жиле. Путешественники были приняты и здесь,
как и в тех двух селениях, с радушием, их снабдили всем нужным, натаскали им
воды, дров и проч.
Глазунов пошел так же в кажим, где провозглашал собравшемуся народу о се
бе и земляках своих, приводя слушателей в удивление. Один старик громко за всех
прокричал Глазунову в ответ: “теперь мы не поверим слухам про русских, будто у
них зубы и ногти железные, огнем дышут и имеют самый свирепый нрав. С мала
до велика мы видим теперь русского и благодарим, что ты открыл нам всю исти
298
