Доктор нашел в своих владениях две небольшие
деревушки и с помощью проводника, немного пони
мавшего по-английски, попытался объяснить туземцам,
что теперь все они его подданные и должны постав
лять ему в Гонолулу и фрукты, и рыбу, и таро —
словом, все, чем богата эта земля.
Однако заявление доктора вызвало у сандвичан
приступ неудержимого хохота.
— Почему они смеются? — с негодованием спро
сил доктор у переводчика. — Они правильно поняли,
что отныне я их хозяин?
— Им никто не говорил об этом, — едва сдержи
ваясь, чтобы и самому не рассмеяться, ответил про-
водник-канак. — Они говорят, что так может прийти
каждый и говорить, что теперь он их хозяин.
Эти слова глубоко озадачили доктора Шеффера.
Может, ему действительно подарили только землю,
без живущих на ней людей? О людях, и правда, речи
не было. Но тогда какой же в этом смысл? Кто-то
ведь должен собирать урожай таро, апельсины, бана
ны, кокосовые орехи, ловить в реках рыбу. Не де
лать же это ему, доктору медицины и естественных
наук? У него и других забот хватает. С какой же
подлинно гавайской беспечностью, досадливо думал
Шеффер, отнеслась королева Каахумана и братец
другой королевы к дарению ему участков земли! При
дется, вернувшись на Гавайи, прояснить у Каахума-
ны и Джона Адамса этот вопрос. В следующий раз,
твердо решил доктор Шеффер, если ему будут да
рить землю, надо в деликатной форме сразу просить
и людей для обработки земли. Сами же они не ут
руждают себя физическим трудом. На них работают
другие. Вожди, алии, не работают, а руководят сво
ими подданными.
Светлое настроение, в коем пребывал доктор во
время осмотра своих владений, выразилось даже в
стихотворной форме. Пока он вышагивал вдоль реки,
глядя на прозрачные воды текущего с гор потока, он
сочинил песенку, в которой были и такие слова: «Серд
це ширится в груди, хорошо теперь идти!»
Через несколько дней после возвращения Шеф
фера в Гонолулу туда пришел американский бриг
275
