Русское население Аляски и Калифорнии
163
нял Хлебников, —должны быть приписаны к двум кон
торам —Кадьякской и Уналашкинской, ибо матери оных
принадлежали сим двум местам, исключая очень малого
числа, но сие исключение не должно переменять прави
ла. Можно урожденна Уналашкинского записать гражда
нином Кадьяка и обратно, ибо женитьба или другие свя
зи родства могут его усыновить тому или другому месту. Да
и впредь, кто бы захотел переменить место своего пребыва
ния, то просит контору, письменно изъясняя причины, по
получении позволения переезжает и записывается в спи
сок одной конторы и исключается из списков другой. Без
позволения отлучаться строго запрещается, и сие сочтет
ся бродяжничеством»387. Впоследствии креолам разрешали
селиться на островах Еловом, Афогнаке, Беринга, Моржо
вом и в селении Нинилчик в Кенайском заливе. Там они
занимались огородничеством, рыбной ловлей, промыслом
зверей и постройкой (на Афогнаке) гребных судов.
По идее компании, креолы должны были стать связую
щим звеном между русскими и аборигенами. Однако, выде
ление креолов в особое сословие, не йримыкаюшее ни
к той, ни к другой части населения колоний, поставило их
в межеумочное положение. «С одной стороны, креол,- чув
ствуя в себе кровь европейскую, считает себя выше алеута
и не хочет жить и работать с ним заодно: несмотря на все
побуждения колониального начальства, креолы це выез
жают и не посылают своих детей в промысловые партии,
лишая себя через то заработков, —отмечал в 1861 г. Комитет
по устройству русских американских колоний. —С другой
стороны, и русские и сами алеуты помнят, доселе еще, пер
воначальное происхождение креолов от незаконных свя
зей с туземками и на каждом шагу оказывают им неуваже
ние и даже презрение»388.
Согласно утвержденному 10 октября 1844 г. новому уста
ву Российско-Американской компании, креолы, обучав
шиеся наукам и ремеслам в колониальных учебных заве
дениях на средства компании, обязаны были вступать на
службу компании в возрасте 17 лет и в течение 15 лет испол
нять свои обязанности в колониях. В соответствии с заслу
гами отцов креолов-мальчиков (а иногда Идевочек) отправ
