28 / 216
Образы, воплощенные в народных иконах, списаны с обычных лиц, а жесты и фигуры —с людей,
которые окружали деревенского художника, и которых он знал лично. Вот почему на наивной ико
нописи Вологодчины столь узнаваемые типажи, а сама обстановка живописного рассказа —спо
койная, домашняя, уютная, своя. Именно против этого и выступали церковники. Именно это и
ставилось в вину крестьянским мастерам-самоучкам на протяжении почти что четырёхсот лет...
33