Словарь исторический о святых, прославленных в российской церкви, и о некоторых подвижниках благочестия, местно чтимых

АВР.—АГАП.

АВРААМ1Й, преподобный, затворникъ ПечерскШ.—Шжоторымъ

изъ преподобныхъ Печерскихъ, мощи коихъ почиваютъ въ пещерахъ

Антошевыхъ творится память въ Шевопечерской лавр!» въ разные

месяцы и числа; имена ихъ значатся въ словаре, въ своихъ Mt-

стахъ, по алфавиту; другимъ же преподобнымъ творится память об

щая со всБми угодниками, почивающими въ Антошевыхъ пещерахъ,

въ субботу, по отданш праздника Воздвижешя Честнаго и Животво-

рящаго Креста. Имена сихъ н^которыхъ преподобныхъ суть: Авра-

амШ, АлексШ, ЕлладШ, Онисимъ, Сисой и

беоФилъ;

мощи ихъ почи

ваютъ въ затворахъ, и 1оаннъ, младенецъ, сынъ Варяга, уб!еиный

языческими жрецами по сказашю Нестора, въ 983 году. Мощи его

почиваютъ открыто. Жипя сихъ преподобныхъ неизвестны 1).

АВРААМ1Й и КОПР1Й, преподобные Печенгсше, основали въ 1492

году ПеченгскШ Грязовецкш Спасопреображенскш монастырь. Cifl

обитель упразднена въ 1764 г. Она находилась въ 20-ти верстахъ

отъ города Вологды, на pfeKt Печенг'Ь. Въ бывшей монастырской

церкви, иын1>приходской, почиваютъ подъ спудомъ мощи преподоб

наго Авраам1я и сотрудника его Konpifl 8).

АВРААМ1Й, преподобный, игуменъ Палеостровскаго Рождествен-

скаго монастыря (см. К

орни

нй

алеостровсий

) .

АГАПИТЪ, преподобный ПечерскШ, безмездный врачъ, родомъ

тевлянинъ, постриженъ при Антонщ Печерскомъ.—Подавая скорую

помощь многимъ больнымъ, онъ не требовалъ съ нихъ никакой пла

ты, почему и прозванъ безмезднымъ. Агапитъ представился шня 1

дня, около 1095 года. Мощи его почиваютъ въ пещерахъ преп. Ан

тоши. /Кипе его, написанное Симономъ, находится въ Патерик1! Пе

черскомъ. Память его совершается въ Шевопечерской лавр! 1 вдня.

Изъ врачей, жившихъ во время Агапита въ Kieet изв1;сгенъ

былъ какой-то армяпинъ. Въ доказательство его искусства разсказы-

ваютъ, будто онъ, взглянувъ однажды на безнадежнаго больнаго,

въ состоянш былъ определить день и часъ его кончины; но выздо-

ровлеше одного боярина, которому онъ предназначилъ жить не бо-

л4е осьми дней, уменьшило его славу: бояринъ былъ исцЪлеиъ

преп. Агапитомъ. Армянинъ этотъ, желая испытать Агапита, при-

слалъ къ нему осужденнаго на смерть, которому дано было яду.

Агапитъ исцЪлилъ его и потомъ самъ безвредно выпилъ ядъ. Онъ

же исц4ли.1Ъ Владим1ра Мономаха, страдавшаго весьма тяжкою бо-

л4зшю и котораго пользовалъ армянскш врачъ безъ малЬйшаго