25 / 292
Y
т а т я ; но имена сихъ угодниковъ не были внесены въ обпця
святцы Россшской Церкви, а память ихъ совершалась въ
г ё х ъ
только м-Ьстахъ, гд1; они почиваютъ. Причиною такой
местности было отделеше духовной власти Новгорода отъ
главной духовной власти Россш , и потомъ р азд аете митро-
полш на Шевскую и Московскую. Уже въ половине X V I
века, Московскш митрополитъ Макарш, составляя Велик1я
четьи-минеи, собралъ жипя и н1.которыхъ святыхъ, еще дото
ле въ Патерикахъ не иом^щенныхъ, и для установлешя имъ
служебъ имелъ въ Москв-Ь, 1547 года, соборъ, на которомъ
двенадцати Святымъ Россшскимъ назначено повсюду празд-
нован!е и службы, а девяти только въ мЪстахъ, где мощи
ихъ почиваютъ. Т е церкви, которыя не успели на соборъ
представить свид’Ьтельствъ о своихъ местныхъ угодиикахъ,
после получали, по разсмотр-Ьшю митрополита, дозволеше
совершать память ихъ,а потомъ, при патр!архахъ, некоторые
изъ иихъ внесены въ общ!е месяцословы. Митрополитъ Ро-
стовсшй, Димитрш, въ своихъ четьихъ-минеяхъ, поместилъ
преподобвыхъ Шевопечерскихъ подъ числомъ совершешя
ихъ памяти. Но и за симъ мнопе не внесены въ месяцосло
вы, хотя некоторымъ сочинены особыя службы, кондаки и
тропари: таковы угодники Новогородсше, Псков cuie, Воло-
годсше и друие.
Въ предлагаемомъ Словаре помещены ж ипя Святыхъ, про-
славленныхъ въ РоссШской Церкви; жппя иекоторыхъ дру-
гихъ подвнжниковъ благочеспя, коихъ память благоговейно
сохраняется тамъ, где они жили или почили; наконецъ крат-
шя известия о техъ Богоугоднопожившихъ, которыхъ имена
выписаны изъ синодиковъ или древнихъ монастырскихъ за-
писокъ. При описаши жизни святаго, прославленнаго во всей
PocciScKOH Церкви, обозначены въ Словаре месяцъ и число
совершешя памяти; относительно прочихъ также означается
место
и день, когда чтится ихъ память, совершешемъ молеб-