Background Image
Previous Page  2 / 38 Next Page
Information
Show Menu
Previous Page 2 / 38 Next Page
Page Background

МЕСТОНАХОЖДЕНИЕ ХРАМА

К а ж д а я церковь имеет свою неповторимую историю. К а к

п р а ви ло х р амы строились на высоких, к р а с и вых местах. Н а

берегу рек, озер, в городах , с елах или на погостах. Б е л о с н е ж ­

ные к р а с а в и цы и по сей д ен ь выгодно о т ли ч аю т с я от о днооб ­

р а зн ой о к р уж ающ е й за с тройки . В ц е р к в я х собирались уни*

к а л ьны е прои зв едени я ма с теров , н а с т о ящи е п амя тники к у л ь ­

туры

своего

времени.

Но,

не

меньший

интерес

пр е д с т а в л я е т собой б ли зь л е ж ащ а я окру га , на земл ях которой

ро дил а с ь и жи в е т х ри с т и а н с к а я обитель. Окру г а , к а к губка,

в пи т а л а в себя многие тайны , были и легенды . И н аш а ц е р ­

ков ь не я в л я е т с я исключением .

Л а з а р е в с к а я Г о р б а ч е в с к а я ц ерков ь находит с я в конце у л и ­

цы Б у рм а г и ны х или в п а р к е Мира. И зв е с тно , что в ст арину

на этом месте зеленел д р емучий л е с 1. В р ем я стерло д а ж е его

на звание . Но сохр а ни л а с ь ле генда , что в этом лесу о бит али

ш ай ки р а зб ойни ко в и г р а би ли тор говых люд ей на К и р и л л о в ­

ской дороге. Эта доро га , о гиб а я л е с ч ер е з ямскую слободу,

п р о л е г а л а в нап р ав л ении Сп а с о -П ри л уц к о г о монастыря. Во-

л о гж а н е ра збойни ко в н а зы в а л и бесами.

А лес назвали

Бесовым2.

Л е г енд у п о д т в е рж д а е т и то, что в парк е М и р а и

по сей д ен ь имеется Б е со в ручей. И з в е с т н а и Бе сов а поляна ,

будто на ней в с т арину ж и л и люди. И п р а в д а , по д окум ен т ам

1760 года в приходе П о кр о в с к ой ц еркви в Ямской К и р и л л о в ­

ской слободе суще с т во в ало сельцо Бесово , где значилис ь три

двора, 5 д воро вых и 10 крепостных кре с тьян . П р и н а д л еж а л о

сельцо д в ор янину И в а н у В а сил ь е вичу З а с е ц к о м у 3. Н е и з в е с т ­

но ка к им об разом р о д и л а с ь д р у г а я л е г енда . В глубокой д р е в ­

ности, ко г д а преподобный Герасим пос елился в Вологодских

пред ел ах , вокруг города обит али я зыч е с ки е племена. А в этом

лесу находило с ь я зыч е с ко е капище. С о б и р а л и с ь люди и п р о ­

водились обряды , которые хрис тиане им ено в али бесовскими

играми. От этого и лес с т али н а зы в а т ь Б е с о в ы м 2. Конечно,

с л а в ян е не коренные ж и т е л и этих мест, а к а к и е племена зде сь

ж и ли ? Известно , что в XV—XVII в е к а х на с еверо -зап аде

к В о ло где п р и л е г а л а Р а к у л е в с к а я волость. Профе ссор

Ю. И. Ч а й к и н а у т в е рж д а е т , что « Р а к у лы или Р о к у лы — это

н а зв а н и е одного из К а р е л ь с ки х п л е м е н » 4.

Вероятно до сла­

вян, земли , на которых выстроена Вологда и принадлежали

Ракулам?!

1