61 / 92
От первого венца - до креста
ствие он преобразовался в русский иконостас
- самобытное явление, отличное от византий
ского иконостаса. Вообще иконостас - алтар
ная преграда - должен отражать тип храма.
Если храм простотой подчеркивает север
ную самобытность, именно как храм вологод
ской земли, то и иконостас должен ему соот
ветствовать. Святитель Игнатий, мощи кото
рого, кстати, находятся в Ярославском Толг-
ском монастыре, очень почитаем на ярослав
ской земле.
-
Есть ли Провидение в том, что именно
ярославцы стали писать иконы для этого хра
ма?
- Хотел бы верить: в какой-то мере так.
Ярославская школа иконописи богатая, са
мобытная по духу, не византийская; она
подчеркивает то обожание, которое вкла
дывал русский человек в образ на иконе. В
артели есть мастера, которые пишут толь
ко лики, другие - только одежды, третьи -
только декор, так и у нас. Икона не является
предметом искусства или гордостью кого-то
одного, поэтому ее обычно и не подписыва
ют. Но я назову некоторых наших иконо
писцев, это директор Карен Фарсян, Татья
на Пименова, Марина Вачеян, Надежда Фе-
клистова... Храм Святителя Игнатия не на
столько большой, чтобы поместить все чины
иконостаса, но предполагаются основные
61