4 / 352
путье тор го вы х речны х и сухопутны х д о р о г, как губка впи
тывали в себя все новейш ие течения д р е в н е р ус с к о го тв о р
чества. Н о в го р о д , Ростов, Тверь, М о сква — вот те города,
чье искусство оказало сильнейш ее влияние на слож ение
культуры С евера.
О д на ко не следует думать, что искусство этих центров
восприним алось здесь без всякой п е рера б о тки и наслаи
валось о д н о на д р у го е . О тню дь нет. Так, попадавш ие на
С евер в потоке н о в го р о д ско й кол они зац ии иконы , скул ьп
туры и д р у ги е изделия худ о ж н и ко в Н о в го р о д а являлись
свое го р о д а образцам и, на ко то ры е равнялись, но не ко
пировали м естны е мастера. Точно так ж е перерабаты ва
лись и переосм ы слялись пам ятники искусства д р у ги х об ла
стей, а свое обр азны й сплав н о в го р о д ски х и м осковских
влияний привел к со зд ан ию осо б о й стилистической ветви
се ве р н о го искусства.
И скусство С евера необы чайно п о л н о к р о в н о и ж и зн е н
но. О н о лиш ено ка ко го -л и б о м истицизм а. Его просты е, а
по рой и прим итивны е об разы настолько кон кретны и на
столько д ем окра ти чны , что восп ри ним аю тся как п о р о ж д е
ние ж ивой на род но й фантазии. Д аж е скульптура, украш ав
шая церкви и м ногочисл енн ы е часовенки, была по своем у
характеру реальной, зем ной. В об разах м ногочисл енн ы х
«Параскев» худ о ж н и ки не од н о кр а тн о запечатлевали лица
просты х русски х ж енщ ин, а в ш и р о ко ра спростра нен ны х
статуях «Н икол» — своих ж е собратьев крестьян.
В X V II веке стенописцы Ярославля и К остром ы сум ели
создать свою ш колу ж ивописи. Влияние ее бы ло ч р е звы
чайно велико. А ртели ярославских и ко стр о м ски х х у д о ж
ников расписали не только м н огоч исл енн ы е ц еркви своих
го р о д о в , но и м осковски е кре м л евски е со б о ры , а такж е и
ряд храм ов на севере Руси.
Ж ивопись, украш авш ая стены этих ц еркве й, была п о д
л инной энц и клопе д ие й для д р е в н е р ус с к о го человека. Здесь
м о ж н о найти и зоб раж ен ия исторически д о стов ер ны х лиц,
реальны х предм етов и т. д.; сцены из «С вящ енной исто
рии» под кистью м астеров стенописи превращ ались в ле
топись подлинны х собы тий.
Все д р е вн е р усски е зодчие, известны е и безы м янны е,
славились ум ени ем поставить храм так, чтобы он состав